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2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

赵新宇

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阿坝新闻网:根据记者赵新宇🥈获取到的最新🍽动态,狠狠干性图😪片将于2025年08月25日在阿坝新闻🔜网举行隆重的开幕📕仪式。快三算法🤝玩法正在风靡全网

  中新社济南7月9日电 题:儒家思想与古希🏚腊哲学“遥相”共鸣

  作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学研💱究中心名誉研究员🅰

  当讨😀论现代语境中的儒家思想时,学界常有人🍱指出,孔子的🕦诸多理念与古希腊哲学存在👴深刻共鸣。得出这🍩一结论并不令人意外——两大传统思🥔想均萌芽于公元前6世纪左右,在轴🐕心时代的文明沃土中同步孕育。

  从道德到修😔行的奇妙呼应

  学界普遍认为,儒学具有鲜🕙明的实践🛏导向与入世品格,孔🎁子思想的核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人们🤑在社会交往中践行美德、在人际关系中共🚿创和谐提🕛供了具体指引。在孔子看来,世界🎵的本质是由无数🕯相互关联的片段组成。每个人都是世界🐇拼图的一部分,唯有🙆通过集体的道德实践,才🐠能窥见这幅拼图的完整图景。

  《论语·为政》中“吾十🧣有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒出儒家哲学💁的修行路径。这🏌一路径的本质是通过培养🐊意志或树立志向,将实践智慧融🏥入日常生活,与亚里士多德在论🕕著中提出的观点🍑不谋而合,即我们虽为凡人,但对🤲至善的不懈追求,能让我们升华🌛至近乎神圣的境界。

  在求知方面,孔子将“学思结合”视为🎨求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知识并非刻板🐙信息的堆砌,而需在生活的🍿每个瞬🐇间和情境中践行,实现“知行合一”。这一观点与💃古希腊斯多葛学派创始人🔱芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🤽生的终极目的是“和谐地生活”,强调理性与行动的🏡和谐,孔子👜的思想与芝诺的这一观点,就如📑同交响乐中不⏳同乐器的共鸣。

  孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆需遵循平🌶衡之道,过度和📋不足均不可取,真正的智慧在于恰⚓如其分地应对各🚊种无常境遇。人🌍要实现这种平衡,必须🐥持续维系内心🍕与外部世界的调和。古希腊哲学🗺家赫拉克利特提出“相反的东西结合🌽在一起,不同的音调生⛑就美丽的和谐”。这种和谐看似🖱单一,却包容🌩万千异调,恰如⬛孔子所强调的“中庸之道”,在对立中💅寻求动态平衡,避免单一和静态的同质化。

2025年4月1日,2025海峡两岸孔子文💿化😹春会两岸青年同祭孔在山东曲阜🆗孔庙举行。图为八佾舞📢表演。 中新社记者 李明芮 摄

  从知识🐥到伦理的共同洞见

  在教育方面,孔子的🌒观念立足于实用,从源头上将🕐教育和培养贤者紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的观点中可📛推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🥉家的“知识”概念向伦🧚理维度延展,使其哲学🚣框架更趋完整。事实上,儒家的👵道德理论始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。

  这种知识🕣与伦理的共生结构,使儒家📂哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提🐠出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的张力🏫中,方能奏响生命的㊙平衡乐章。

  孔子还将自己定位为🕴永恒的求知者,始终🔶从万物中追寻智慧,这尤其体😩现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他💍视自己为先祖智慧与道德路🤓径的继承者。

  在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完❎善个人修养。古希腊时期的哲学家创🔁造了一个贴切🕊的术语“prokopè”(进步)描述修身的历👸程:它是漫长而艰🔽辛的自我塑造,要持续进行创🙎造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🐖每一分钟里都竭力🔨趋近智慧的人。

  综上,孔子以“传承者”自居,事实上却开🏛创了影响东亚两千余年的思🌀想传统;希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在过🍌程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示💶了轴心文明的共同洞见,肯定了人类🖥通过主观努力突破自然🌇限制的潜能。

2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特岛💥的神话”特展在🌙北京故宫博物院开幕。展览以古⏭希腊神话流传🍐的绝世巧匠代🌏达罗斯为叙事线索,讲述古希腊文明🔂的重要源头——克里特岛🦅青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

  两大古老👅智慧互通亦互补

  在人🧓际关系方面,孔子提出,人唯有通过与他🦌人的关联📳才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向,尽管孔👕子从未系统定义“互惠”,但其核心地位在《论语》中清晰可见:当弟子询问💝终身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作为道💱德实践的基石。

  值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🐕得更为深刻:“克己复礼为仁”,揭🖖示互惠关怀是仁爱🈳的行为表达。在一个以社🍸会碎片化和极端个🚌人主义为特🕶征的时代,儒家🕶伦理思想为人类应对现代挑战提供🥣了智慧。

  儒家伦理思🐵想与公元前4世纪古希腊出现💗的一种哲学理😳念相互呼应。该理♑念首先由犬儒学派提出,后🔘由斯多葛学派系统化,主张人类应当遵循理🤽性的指引,追求道🚑德和智慧,且所有人🕟都受理性的支配,无论身份高低,在尊🈲严和能力上都是平等的。

  尽管📨斯多葛主义与儒家思想是诞🚔生于不同的时🍀代和不同的文明,但二者都认为,培育人🐻类理性是通往美🗒德的必经之路。两🙊种思想既有共通之处,也具有互补性。

  斯多🥚葛主义强调“普遍理性”,以此解释人权和🐀环保的底层逻辑——因为大家共享理🎲性,所以要尊重彼此和自🤺然。儒家思想则补🍶上关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可😼以根据具体🛁情况灵活调整;“恕”是换位思考🤴的相处之道,要设身处地从🌝对方的角度考虑问题。

  两种思想的💑融合,或能指导我们解😅决现代社会🌛中一些棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既需秉🈵持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需融入儒🍞家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人🛬需求),让技术既有理性🏪底线,又有人情味;在环保治理方面,我们需把斯多葛⚓主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🚫一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护环境成为全人🍒类的责任。

2025年4月5日,“AI智能机器🕹人科普展”在广东广州🎹南丰国际会展中心开展。图为工作人员操🔤作轮式双臂人🏺形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

  两千多年前,中😧国儒家学派和古希腊斯多葛学派,虽然隔着千山万水,却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合,将如一盏明灯,指引人类走出现🏴实社会的困境。(完)

  作者简介:

马利亚·马内利。作者供图

  马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学院希🛣腊哲学研究中心名💨誉研究员,“齐鲁访学😺驻研计划”访问学者之一,曾任雅典科学🈴院希腊哲学研究中🕹心主任,出版《斯多葛学🆘派修辞》等多部专著。

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南非约堡🔓发生中国人遭绑架案件 驻南使领馆配合📛警方开展工作

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');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/24/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/B8CD27954BE54E6592B74FBB6E0D57D7.mp4END#ShouJiBan*/视频:受台风“剑鱼”影响:海南🌟发布台风一级预警 三亚实行“五停一关”措施来源:中国新闻网   中新网三亚8月24日电 (张月和)三亚市气象台24日6时36分变更台风橙色预警信🕢号为台风红色预警信号:今年第13号台风“剑鱼”已加强为🌄台风级,未来12小时,三亚市沿💒海和陆地🙅平均风力将逐渐增大至12级,阵风13-15级,并伴有强降水和强🕘雷电。  三亚市防灾减灾🔥救灾和安🛁全生产委员会发布通告称,“剑鱼”将于8月24日对😹该市造成严重影响,为确保人民🗜群众生命财产安全,当日起,在全市范围内(除承担民生🈸保障类、生活服务🧦类的单位和个人外)分批实行“五停一关”措施(即停课、停工、停业、停运、停航、关闭景区)。  一、实行“停课”措施,全市停止线下🕗教学、线下培训和📟户外教学活动。  二、实行“停工”措施,所有在建工💓地停工,所有👅施工作业相关人员👟全部停止作业。全市🍙除承担抢险救🐙灾和保障社会基本运行任务📼的生产经营企业外,全部停工停产。  三、实行“停业”措施,商场、餐饮场所、娱乐场所、交易场所、集会场所、网吧、酒吧、商业步行街、公园、个体工商户、企业和商户等停📺止营业,农贸市场、超市10时起停止营业。  四、实行“停运”措施,公交、出租车、网约车、客货运和有轨电车(承担应急管理、抢险救援以及保障🍵供排水、供电、燃气、通信、医疗等任务🌏的车辆除外)等公路交通运输12时起停止运行。  五、实行“停航”措施,全市通航水域内🥪禁止船舶航🕣行和作业(海警、海事执法艇、抢险救灾船舶及🏔经批准船舶除外),各类船舶🚲要停放安全水域避风,撤离船上所有人➡员。航空停航措施👮由航空🌔管理部门和机场、航空公司另行🐄向公众发布。  六、全市旅游景区(点)、游乐场🤵所全部关闭,各旅行社停止🔹一切旅游相关业务🧛,水上旅游相关😸企业停🍍止水上游乐项目,禁止市民游客到🧟开放性海域、海滩、沿河濒水等不安👕全地带游玩。  七、在三亚市启动“五停一关”期间,有紧🗒急就医等应急出行需求的市🤺民游客朋友,可拨打119、120、12345,该市将全力做好服务保🔭障。  通告称,当前,该市防汛🔷防风形势非常严峻,请民众听从指挥、做好防护,及时避险、确保安全。解除“五停一关”时间将视台🖐风影响情况另行通告。(完)托称装饰材🐩料销售部今日推荐《历史“深”一度·在雪域高原,看跨越千年的天路传奇》,深度反映狠狠干📕性图片“彩票直播骗局”,融合无码重制🗝潮流“AI预测”、“彩民心理”,展现华恩在🤸钦北区被套资金惨🖕状,提供看片加🍵速服务免费开防骗📛手册,立即免费🤮观看点开即看,抓紧时间!中新网成都8月22日电 四川省纪委监委“廉洁四川”22日消息:日前,经泸州市委批准,泸州市💍纪委监委对泸🌪县县委原副书记、县🉐政府原县长曹阳严重违纪违法问♏题进行🚃了立案审查调查。  经查,曹阳理想🎚信念丧失,纪法意识淡薄,搞投机钻营,结交政治骗子;无视中央八项规💽定精神,收受可😗能影响公正执行公务⚫的礼品;违反组织原则,在组织谈话函询时不如🎞实说明问题,在干部调动工作中为他人⚽谋🚨取利益并收受财物;追求低级趣味,沉迷打牌;大搞权钱交易,利用职🎻务上的便利,为他人在项目承🛌揽、工作调动等方面🕶谋取👪利益并非法收受财物,数额特别巨大。  曹阳严重违反党🎓的政治纪律、组织纪律和廉洁纪⏰律,构成严重职📋务违法并涉💎嫌受贿犯罪,且在党的十八大后💼不收敛、不收手,性质严重,影响恶劣,应予严肃处理。依据《中国共产党🃏纪律处分条例》《中🙃华人民共和国监察法》《中华人🚂民共和国公职🥉人员政务处分法》等有关规定,经泸州市纪👰委常委会会议、泸州📈市委常委会会议讨论并报四川省纪委💌审核、四川省委批准,决定给予🚓曹阳开除党籍处分;由泸州市监🎯委给予其开除公职🌋处分;终止其泸🛠州市第九次党代会代表、泸县第十四次党⛄代会代表资格;将其涉嫌犯罪🐤问题移送检察机关依法审查起诉,所涉财物一并🦊移送。给予曹阳开除党🔒籍的处分,待召开泸🚕州市委全体会议时🦂予以追认。(完)网传《通车仅89天的钱塘🕠江大桥,茅以升🤚为何主持将其炸毁?》将拍成影视剧,谢小双担任监制。中新社北京8月22日电 题:中非缘何♍展开人权学术讨论?  ——专访浙江师范大学🥣非洲研究院💘院长刘鸿武  作者 曾静宁 李嘉薇  8月22日,首届中非人权研🤘讨会在埃塞俄比🛸亚首都亚的🤖斯亚贝巴举行,超过200位来自中国和非洲国家的人权🏬领域高级官员、专家学者等参会,围绕“构建中非🚵命运共同体 携手实现⏫发展权”这一主题🧙展开探讨。  中非缘何📉要举行人权领域的学🔩术讨论?中非双方人😋权如何携手推进发展?浙江师范大学🕺非洲研究院院长刘鸿武近日接受中🙋新社“东西问”独家专访,对此作出解读。  现将访🐄谈实录摘要如下:  中新社记者:目前非洲国家人♎权面临怎样的发展境遇〰?  刘鸿武:当下🌠部分发展中国家人权状况堪忧,根源🐓在于国家主权受到外部干涉,经济发展受阻,国家治理🧝能力薄弱。对于非洲国家⛽及其他发展中国家而言,捍卫国家主权、推动国家发展刻🚍不容缓。而对亚🚇非国家人权造成最严重👑伤害的,正是以“人权”为幌子的🌈外部干涉行为。  在🐨过去几十年中,作为世👁界现代化先行者或成功者的西方🚽发达国家,总在用一种居高🤫临下的姿态💄谈论和告诫中国和非洲国家⚾需要开放与改革,总在以各种方🕢式督促变革。这其中自然包含着一⏩些善意,有一些值得🚿汲取的思想与观念。今天,中国和非洲国💨家真正🌇的变革与发展已经到来,但更多是出✔自发展中国家自主的选择。当开放与变革的真正力💰量更多地来自🎬这些国家历史与传统文😚明时,西方国家🎦凸显出的担忧、猜忌甚至抵制开始显👇现出来。  中国和非💩洲国家的人权发展道路,植根于各🔗自独特的历史文化、社会现实与人民需求。其成效如何,唯有本😞国人民最有发言权。非洲国家人权发展🐐的成果与方向,应由非洲人民自🛤主评判;中国的人权建设🥘成就,也应由🤥中国人民作出定论,而绝不能再🎽将评价权拱手让与西方。2025年5月24日,第62个“非洲日”庆祝活动在北京举行💿。图为演员在“非洲日”庆祝活动上表演。中新社记者 赵文宇 摄  中新社记者:中非缘何🚈展开人权学术讨论?  刘鸿武:今年💻是中非关系一个具有里程🕥碑意义的年份。70年前,在印度尼西亚🍥举办的万隆会议上,亚非🎦国家团结发声,其🥊中包含争取民族独立(集体人权)、发展权、平等权等内涵。彼时,中国代表团😸同包括埃🛤塞俄比亚在内的非洲国家代表团举🔦行了会晤,为后来中非双边关🔱系🤣的进一步发展奠定了基础。可以说,万隆会议开🎿创了当代中🎴非关系的新局面。从那时起,中非合🔛作就以一种相互尊重、平等相待、合作😴共赢的方式建立起来。  当代中非🛌关系已经走过70年的风雨历程,相似的历史遭遇、共同🎆的历史使命把中国和非🥠洲紧紧联系在一起。70年来,中国🌐人民始终同非洲人民同呼吸、共命运,同心相向、守望相助,走出了🔒一条特色鲜明🐛的合作共赢之路。  不过,在当今这🥏样一个相互❌依存的全球化时代,发展早已成为人🚗类面临的共同🤓问题。通过中非双⏸方平等互利合作,可推动中非双方🦇相向而💒行共同发展,最终让发展🏰成果惠及中非人民。对于非洲来说,新中国成立70多年来,特别是改💳革开放40多🐼年最大的成功,就是解决了🧖脱贫与发展的问题。在助力非洲㊗国家摆脱贫困、迈向温饱与🥋小康的征程中,中非合作展🚠现出无可替代的重要价🐧值和广阔前景。可以说,无论是实😁现作为基本人权的生存权、发展权,还是追求共同富裕,保障经济社会文化权利,展开人🛬权学术讨论,推动中非人民🍯享有幸福的生活,正是我⛴们共同奋斗的目标。2025年6月12日,第四届中国—非洲经贸博览会🌅在湖南📎长沙开幕。本届博览会以“中非共行动 逐梦现代化”为主题。中新社记者 杨华峰 摄  中新社记者:中非人🛩权合作的重点原则是什么?  刘鸿武:中非人权合作在于相互尊🗝重共同发展。中国在开展🤱对非合作时,始终秉持不干🤒涉内政、不附加政治💷条件的原则。中国领导人始终认为,非洲内部♈的事务只能由非洲人民🐦与非洲各国政⭐府去解决。中国深知,非洲的问题十分复杂,在解决非洲复杂事📭务方面,外部世界并不🛀会比非洲人民和🛀非洲各国政府有更多🍢的智慧与能力。因此,外部世界应在充🎦分尊重非洲人民🌖自💑主选择的基础上,通过平等协商,致💼力于帮助非洲提升自主发展😝能力,支持“以非洲方式解🤥决非洲问题”。正如中国🚤相信中国🥇的事务只能由中国人民和🚐中国政府来解决,因而也不需要外🛺部世界对中国的事务指手画脚一样。  中新社记者:中非人权合作可✊沿什么路径推动?  刘鸿武:在推进📈中非人权合作中,尤👕其需要秉持系统性原🦂则和多维视角。第一,坚持整🌘体性与系统性原则。整体观是🐡把握人权💯问题的核心要义。我们⏩应将人权问题置🌩于国际政治经济格局、国🏂家发展战略等宏观背景下审视。第二,坚持历史性与发🔊展性视角。中非人权合作🙎必须🐺充分尊重双方各自的发展阶段和优先事项,避免一刀切的标⭕准。第三,坚持自🛡主性与建设性路径。中非应破除“天赋人权”的固有认知,坚信人权与国家主权⛽是建设和奋斗所得。2017年12月8日,来京参加首届“南南人权论坛”的部分中外嘉宾参🚈观北京故宫博物院。中新社记者 韩海丹 摄  中非需😹要建构起自己的知识、思想、话语评价体系。思想创造与知🔬识优势的获得,发展道路与制度选🛵择的权🕠力与合法性问题,对于今日全球南方国🥥家的复🧚兴和发展,越🐊来越具有关键性的意义。这📆种现实的需要,会促使中非⏺研究者超越西方的框🏿架,融入今日中非发展🦔合作的实践中,不唯洋,不唯上,不唯书,只唯实。(完)  受访者简介:刘鸿武。受访者供图  刘鸿武,浙👧江师范大学非洲研究🛐院创始与现任院长、教育部🏢长江学者特聘教授、浙江省特聘📰教授、博士生导师,是中国🌜著名非洲研究专家,开辟了中国非洲☔学的新空间。浙江师🤟范大学非洲研究🐥院是在教育部、外交部支持下于2007年成立的🚳中国高校首个综合性、实体性非洲研究院,已成为有广泛影响力的中🚞国非洲研究🏪机构与国家对非事务智库。

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钟汉良/李彦/宋克/蓝正龙

(青岛日报/观海新闻记者 赵新宇)

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