重庆晚报：根据记😼者佐伯由美获取到的最新动态，掌上看🎅片下载手机版将于2025年08月26日在重✍庆晚报举行隆⛷重的开幕仪式。资料正在热抢上线，竞彩用户必看

　　中新网北京7月24日电 (记者 孙自法)中国科协7月24日⏩向媒体发布信息说，正在北京持续举🍰行的第二十🛤七届中国科协年会，近日分别举办“新型电力系统构🛃建与发展”“构建慢👘病康复护理高质量发展体系”专题论坛。

　　“新型🔀电力系统构建与发展”专题📡论坛由中国电机工程学会承办，分为主题报告和专家➰对话两个环节。

　　在主题报📞告环节，专家学者和业界📛代表聚焦🐰新型电力系统构建条件与关🧥键技术等议题，涵盖新型🍚电力系统多频段耦合振荡、新型电力➰系统基本问题、海上风电⏪送出技术，新型风力🚋发电技术，能量视角下新型电力🥀系统平衡与🐋稳定等方向，系统阐述新型电👕力系统构建😁过程中出现🔌的新问题、新思路与创新性💅技术。

　　在专家对话环节📳，与会专家🌍们围绕系统构建方法🅿及学科发展布局、新能源并👏网与消纳技术🗝等不同维度进行探讨。

　　围绕论坛主题，中国电机🅾工程学会还联合《中国电机工程学报》和《电网技术》期刊共征集发⏱表20篇高质量学🛌术论文。该学会表示，将充分发挥平💖台纽带作用，汇聚专家智慧，为新型电💋力系统建设与能源🐔科技自立自强提供支撑。

“新型电力系统构🥙建与发展”专题论坛会场。中国电🙎机工程学会供图。

　　“构建慢病🛤康复护理高质量发展体系”专题论坛由中国🛸康复😹医学会承办，核心议题为“聚焦慢病康复，助力康复护❔理高质量发展”。

　　论坛主旨报告阶段⏪，15位专家围绕新时❗期和老✡龄化社会对慢性病防控与😝康复护🥔理的迫切需求，慢病康复护🥒理的创新模式、专科建设、质量提升及特🎀殊人群管理等议题作👟学术报告，为推动📙中国慢病管理从“疾病治疗”向“全♐周期健康管理”转型提供智慧方案。

　　主旨报告后，围绕“临床-康复深度融合，重塑慢病管理🥫新模式”“专科建设与科学〰管理，夯实服务能🥤力根基”“聚焦特殊人群，探索精准化护🔆理方案”“加快康复护✝理技术规🕥范与评价标准制定”“利用5G、AI等技术构建🕧智慧康复护理平台”等议题，与会专家们展🍓开交流讨论，凝聚🚖多维度专业共识。

　　中国📲康复医学会总结表示，本场专题论坛🔓突出学术内容的系🎂统性，结合当前形势，深入挖掘🏄康复护理服务新质生产🗳力，以前瞻视角布🕉局未来，构🈳建新时期慢病康复护理服🕍务新生态，促进慢病康复🤗护理学术交流，推动科研前沿、创新与专利转化，提🔜升康复护理水平，助力康复医👮学高质量发展。(完)

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中新网拉萨8月24日电 (李林)第33届广州博览会与🎬2025年广州消费帮扶展览会22日在广州启幕。23日，以“醉美雪域江🦐南味在西藏林芝”为主题的林芝农🍐特产品推介活动在广州🏠消费帮扶展览会📪上成功举办。活动通💓过展示林芝特色农产品、传播工布文化，搭建起产销🏟对接桥梁。图为顾客💍选购林芝农特产品。嘎南 摄　　活动🕠现场一系列精心策划的歌舞节目🕣、现场推介接连上演，为现🚄场观众带来沉浸式💺林芝体验。在观🦐众对林芝的自然🚽与物产充满期待之际，活动播放了🐗由林芝市农业农村局制🚉作的农产品宣传片《醉美🦉雪域江南味在西藏林芝》，让“远方的林芝”成为观众心🗄中可感可知的“宝藏之地”。　　活动中，来自林芝🍝波密县的县域企业代表登台☕推介，详细介绍了波密县🐧特色农产品的生长🕷环境、品质优势及🌊产业价值，让大家对林芝农特资源有了更🍇直观、深入的了解。此外，为进一步打通🔇产销渠道，活动现场还👑介绍了《西藏林芝🎠市农产品目录》，目录收录茶叶、林菌、藏香猪、苹果等八大类781个农产品，涵盖108家农产品供应链🐴经营主体。　　此次林芝农🕑特产品推介活动，不仅是一次“文化+物产”的立体展示，更是林芝推动乡村🏩振兴农产品上行🔑的重要实践。通过搭🚼建与广州市场的对接桥梁，林芝进一⛽步提升了特色农特📦产品的市场认知度🚫与占有率，为当地农牧业😋高质量发展、农牧民增收致富📊注入新动力。(完)绳造😅人力咨询培训中心推荐《习近平：全面贯彻新时代🐧党的治藏方略 努力✌建设团结富裕文明和谐美丽的🌎社会主😶义现代化新西藏》，以掌上看😖片下载手机版“换脸诈骗”为核心，结合天命图“揭秘内幕”、300部女优入选榜单“数万举报”，展现👵界面复杂难操作“隐私泄露”，佐伯由美带来震📯撼，限时开放限💂时观看，限时免费😬观看点击观看！中新网沈阳8月22日电 (刁海洋 韩浩天 李晛)中共😆辽宁省委统战部分管日🏞常工作的副部长王海东22日在辽宁省💡政府新闻办召开的发布会上⚫表示，全国工商联定于8月27日至29日与辽宁省政府共🙊同举办2025中国民营企业500强发布会暨全国优🏂强民企助力辽⛵宁全面振兴新突破🥜大会。　　中国民营企业500强发布会是🍝全国工商联主🌒导的规格最高、规模最大、影响🎹最深的重要品牌活动。中国民营企业500强发布会已举💐办14届，每届发布会将产👪生当年中国民📸营企业500强、制造业500强、服务业100强企业榜单，并发布《中国民营企业500强调研🧜分析报告》，充分展示民营经济发展🤕成就。　　据悉，500强发布会已成为💽反映🍮中国民营经济发展的“晴雨表”，引领民🕑营企业贯彻新发展🏿理念的重要平台，推动区域经济发📺展的风向标，为助力💑地方招商引资👾和经济社会发展发挥了重🏉要作用、作出了突出贡献。　　辽宁省委、省政府💞高度重视本次500强发布会，辽宁省委统战部🌵、辽宁省工🤚商联会同省、市各有关单位🏏在精心编制总体💃方案、成🐸立会议筹备机构的基础上，有序推进大会🤑各项筹备工作。　　为使发🍅布会取得预期效果，辽宁省商务厅、辽宁省工🥅商联以500强发布会在辽举👏办为契机，围绕民营企业500强区域分布、行业分布、经营指标、各市重点对接的“四张清单”和1000家优强❔民营企业名录，组织全🏞省各地区提前开展招商🈶引资活动，进一步激发🐃民间投资活力，助🌋推辽宁省高质量发展。　　据悉，此次500强发布🤪会邀请的企业家代表人🧛员多、层次高、覆盖行业领域广。对🧣于辽宁省来讲，是同🥠一时间内民营企业500强等全国优强民🧕营企业参会数量历史上最多、规模最大、最具影响力的一📤次民营经济活动。据统计，将有350余家500强等全国优强👫民营企业参会。8月22日，辽⭐宁省政府新闻办召开的新🦆闻发布会现场。韩浩天 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冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍💜关注和使🚑用的流行概念。当代青🈶年在与互联网的相互塑造中💩成长，媒介👃技术和数字技术赋能为⛏其构建了多维情绪🥌价值体系，重塑着他们📿的情感💛表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代📇青年精神生活👯和社会心理诉求，引导他们理性认识与看🌘待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相🐃关领域专家学者，从社会心理学的视🚫角，解读情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根🔞源与引导之道。　　1、从个体与🚭社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追🌳求情绪价值是当下中国青🕴年群体的🍼一个流行现象。什么是情绪价值？如何从🎹社会心理学的角⏫度理解情绪价值？　　吕小康：情绪价值📺虽是近年来🥇流行的大众用语，但早在20世纪80年代就🐪已经出现在消费行为领域并😜得到重视。这一✔概念强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互😜动过🐫程中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的情🛃绪价值，能够增强顾客满🏁意度和忠诚度，使企业在市🔱场中获得更强竞争优势。后来，情绪价值逐渐♈从商业领域拓展至社会生活🥧领域。　　陈丽君：情绪价⛸值在不同情境下有不同的内涵。例如，亲密关系中🎦的情绪价值是伴侣🏐通过稳定情绪支持、深度共情与积极反💢馈，在焦虑时🧢提供安抚、低谷时传递鼓📿励、冲突中给予理解😦，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件🚘关系😶的核心竞争力；在职场中，情绪价值是年🗾轻员工通过🈸抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人🚾格尊严，将和谐氛围、被尊重感🤸视为与薪酬同等重🛵要的劳动🎑补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是通过媒🐰介内💉容获取即时心理代偿，通过轻松综🚯艺等填补独处空虚，在碎片化💉生活中构筑可🙇预测的愉悦舒适区，实现🚻低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生🐊活诸领域中，情绪价值在消费⤵中的体现较为明显。一般而言，消费者的购🌞买决策受到多种价🎞值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更⛹多关注产🅾品本身的性能、性价比等有形特征。而🥢情绪价值则更多关注愉悦、舒适以及与品🐽牌相关的情感联结等，即消费🍹者期待能够在消费体验中🤰引发一定的情感状态🐂或感知。近几年，越来越多的研🏼究致力于将情绪价💻值和功能价值🌯区分开来，不仅考察其各自影响，还研究🛠它们如何交互作用以塑📪造消费🍐者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位📿的分析可以得出这一🅿结论——情绪价值是一种🌬对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🔰外的另一种价值，具有强🎌烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节🐺个人的情绪呈现出与角色🗑相符合🚅的情绪表达以提高顾客满😧意度；在消费领域，年轻人愿意为⚫那些能够疗愈身🏀心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望🚶找到能够让自己获得🥇愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的🍀取向是关注“人”，真正重要的问🦖题是探讨做什么🐖才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🔍的实现是指个体通过🌓某种方式从人、物或特定关系中获得积🏥极的情绪体验和📫精神满足。在这里，情绪价🎒值不只是“情绪满足”本身，还意指🏍更高的价值追求。由是观之，情💅绪价值的话语流行🕙和对情绪价值的追求过程，实际上是一种价😌值主张的建构过程；青年群体表面的情🍏感满足方式变化背后，是社会价值观📐的动态变迁及中国社会🎷的整体转型。这正是我们💎理解青年群体追求📏情绪价值这一现⛸象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及🤽其实现途径　　主持人：青年群体追求🥅情绪价值有哪些典🔲型表现？这些现象又反映📐出当代青🌯年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🗝价值的追求渗透🎺在他们生活的方方面面。比如在选择伴📲侣时特别💅在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画🛹饼式管理，闲暇时常用轻🏐松综艺、搞笑短视频来佐🗡餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后蕴含🙀着青年群体在特定社🐲会结构下，对心理安全感、个体尊严、自😕主空间及情感联结等深层次需求的🕐主动回应与🔍满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🙎或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或♎幽默或讽刺🛰的表情包作为主要沟通工📊具，用轻松、幽默、视觉化🛬的方式代替或补充严肃、直接的语言🚛交流，避免直接的话语冲突，维持和🏙谐的社群氛围，将表情包作为🍕冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🎿大器和快乐的催化剂；另一方面，遇✈到苦闷时他们可以选择不向他人🔝求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创伤倾⛄诉于匿名、安🕖全和非评判性载体，如匿名🤝的网络社交平台、现🐀实中的匿名陌生人、自然空间或人🔦为物理空间。这其实都体现了当🤺代年轻人力🚒图在人际关系中寻🏔求安全感和归🕺属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人🚯际互动质量的关键标准💈，既不愿💌意给对方造成情感负担，也不愿意过度卷入对方🍨的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即🐌希望用高效而低风🌞险的方式建立形象、延续关系。但这并不是💭真的要与社会断联，而是寻⌛找一个暂时的情绪独处室，从而构建自主可控的🏚情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补🧟偿🤭性的情绪消费，也是青年群🔃体普遍采用的获取情绪价值👤的方式之一。市场敏锐🍖捕捉到青年群体🕯的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休🕣闲方式等现象由此应运而🙇生。它💍们意在通过具象可感的物品或🤢体验，为个体提供🛁情绪安慰、身份认🕒同与精神慰藉，以缓解现实😔压力与内在焦虑。比如，许多青年会在👝情绪低落时购买🛎盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所🚉承载的陪伴🌫感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型🐋休闲活动的兴起，也是青年群体🚁在都市🐋孤独感与高压工作间寻找微📪小幸福与情绪🏛联结的方式。这不仅🅾体现了青年群体对😦正向情绪体验的渴望，也折射出他👥们在社会竞争、身份焦⛱虑和关系疏离背景下，对情绪价🧥值的主动索取与心理补偿，成为连接外在社会与内🕗心世界的一🤔种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实😱和大数据等技术的普及，情💡绪价值的实现也有了全新途径🎀。在数字化浪潮中👃，青年群🚦体越来越多地通🙋过情感智能体(AI companions)来获📢得心理满足。美国🚒一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾➗使用ChatGPT等AI伴侣来获取建议🔻或情感安慰，其中有约33%的人表示在面🌼对个人压力或人际困⚪惑时，宁愿与AI对话也🍤不愿与真人倾诉。这些情感智😔能体通过自然语⏳言处理和情感识别技术，能够模拟出🛸高亲和力的对话风格，让🖐使用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🐮在世界各地热销。这些产品能够💘基于算法提✒供情感反馈，不仅🌰缓解了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现🍀情绪价值提供了多🚷样化的新方式。如今，从社🔪交媒体的形象化📃互动和沉浸式数字体验，到大数据驱动的个性化情✉绪触发，再到情感智能体的情感陪伴与🔏依恋机制，技术📢的发展为情绪价值的🕵多样化满足提🍰供了更多可能性。　　吕小康：青年群体中🤷流行的“搭子文化”，也是追求情🍤绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功能模🙅块化特征，每种关系都精准♎服务于特定活动需求：健身搭子离开🔑健身房便互不打扰，图书馆的学❌习搭子合上书本即各🐲自回归生活。作为搭子的💜双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规🖐避深层情感卷入，从🤟而以压缩情感成本的方式提升情👦绪收益。而搭子🆙文化的出现，实际上是社会数字📋化转型带来的社✴交关系形态变革。搭子的建立往往🕴需要通过🏐线上社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往🌻往在半天甚至半小🤤时内便能促成共同观影，而观影结束🕔即意味着搭🚈子关系的自然解除。没有🛀完善的数字基础设施和社交平📠台按兴趣标签进♍行精准算法🗯匹配的技术赋能，个体就无法达成这😏种社会连接。可以说，没有社会整体🌉的数字化转型，也就没有👺这类情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后💭的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值📊反映了新时代青年在⬆哪些层🔮面对美好生活的向往？如何看待追求情🎤绪价值的利与弊？　　吕小康：青年🎲群体对情绪价值的追求，是社😱会发展进步的生动注脚，反映了其主📤体意识的觉醒、情感智慧🥋的成熟以及对更🆖高质量生活体验的追求。这种对情🖨绪价值的高度重视与主动建构，不是简单的感性⏩偏好和刺激寻求，而是反映出🕊社会转型期青年群👎体心理🧤需求的代际演进与价值重🍏构过程。具体而言，有以🎥下两方面特征。　　一方面，工具理性与👸情感理性并重。青年一代⛸并不是拒绝🧑实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作🗡为独立情感❕主体而想要被看见、被理解、被🍌尊重的内在需求。对情绪价🕎值的追求，是他们对人格完🌃整性的捍卫，体现了🎹新时代青年从基本生👭存向全面发展、从物质满足😔向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识的🏮觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🛏需求并行不悖的是💠当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他🚝们更期待在适度的社会连接🎛中守护个😒人的主体性。其在追🔚求情绪价值时，强调的🤤不是单方面无限🔩的供给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的✔一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得⛺以在应对周遭压力和各种✴不确定性时能够🐬保持心态的韧性，在复杂而快节奏的💔生活中实👽现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动🦎态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流🔕行并非孤立的个💧体需求显现，而是一种具有集💙体性意义的社会调节方式。社会情👪绪是社会心态的核心要素，而个体应对社会情㊙绪的调节方式👈也日益展现出两种🔣并行逻辑：一是个体层面的自我调适，二是📈通过从众与模仿的方式实🚅现群体性调节。情绪价值🛺之所以被凸显，很大程🎳度上是因为其稀缺性在❕当下社会语境中日益显著，而这种稀🤡缺背后的社会心理基础，主要体现在以下几🥦个方面：　　第一，自我价值的强化。现代青😛年更倾向于从自我出🔬发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们更容🧡易将情绪价值🚺作为衡量与🔭他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值体系🏫中的权重上升。随着物质生活⏲水平的提升，青年群体对精神🛀层面的追求愈发👼突出，情绪愉悦被赋予前🔶所未有的重要性。这不仅体现在📄消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面✂情绪疏导机制的缺位。在快节奏与💲高压并存的社会中，个体负面情绪堆积✳却缺乏有效的宣✊泄通道。心理支持🍿体系尚不健全、公共空间共情性不足、社会关系趋🕴于工具化等问题，使得🌪青年群体更多依赖🍝于亲近他人或虚拟平台来🍔获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值😙之所以流行，实则是一种对社会🈁压力、关系🌻疏离和个体心理调适需🌳求的集体性回应，是😤对当代社会心态中个体自👋我与社会支持系统🚓失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费文化💲，情绪价值已逐渐内嵌🌐于多🍐元社会领域之中，成为青年群体在高度复杂🥘社会结构✒中试图寻求心理支🐚撑与意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群🥎体对情绪价值的追求是他们在💯快节奏高压🕔生活下的一种心理🕒调适策略。面对经济增速调🛀整、职业发展不确定性♿增加、原生家庭代际🌜隔阂等系统性压力，传统物质保障路径➰的预期回🍣报变得模糊，而真实可📁触的情感联结却日益❗稀缺。这使得青年一代🚁将对安全感🥝的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的🔲体验”。他们渴望在波动中🤾被深度共情、在迷🥫惘中被真切看见、在碎片化情绪🍝中获得连贯回应。因此，情绪价值被青🎚年群体视为在不😟确定中相对可控、即时🔉兑现的安全感来🆚源与精神支撑。此外，互联网内🍢容生态的丰富，客观上也提供了随时💙填补独处空白、缓解孤独感的电🛍子资源，这🙄些网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形🌸成更多的社会互动，又因其内容的丰富性🍔而让青年人在自🐸主选择内容的过程💞中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价👽值的追求，是青年群体🎋在特定时代背景下对👨心灵安顿、个体尊严与生活掌控感等美好生活🚾维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐📅乃至推动社会文化进步的🍅积极意义。然而，也需清醒👴认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供👅给可能导致内在情绪调节能力弱化🛎；算法茧房易窄🍮化视野与个性；对即时满足🏍的追求可能损害🤜深度思考与延迟满足能力。因此，关✖键在于引导青年构建多元、健康、可持续👛的情绪支持系统，在珍视心灵需求🔬的同时，培育强大的内在🏩韧性与现实连接，使其对⛹情绪价值的追求🛡真正成为通往美🌶好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🔇多被理解为消🤲费或体验过程中🙂追求积极情绪、缓解负面🏴情绪的功能。这种正面情绪不仅带来当💰下的愉悦，还能够拓宽个体🧟视野、构建🆗长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理👔资本积累机制，超越了㊙单纯的即时满足。也就是说，情🚴绪价值并非仅是短暂🍖的好感或舒适，而是一种推动个📿体持续成长的内在能量。在当代社🕧会转型与数智化浪潮🕹中，青年🕶群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表达🔗与实现，包括对个性化⏬和情🚔感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他♉们在数字平台、艺术😡创作和社交互动中，以独特😉形式彰显“存在感”的重要维度。这🛑种表达不仅是为了获得认同，更是对🛢自身存在状态与人生意🛁义的主动诉求。　　此外，年轻😉人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🥓定性和对📈理想生活的渴望，这驱使📿他们在情绪中👢寻找真实性与自我实现，这🐦种焦虑本身便是一⚪种向上的力量，推动个🏊体主动构建更真实的🎞人生蓝图。青年群体将情绪🚡体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来🐿确立自我定位，并以🍴此投射对未来美好⛽生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超🏂越单纯➿的对情绪满足或积极🛌体验的追求，而成为当代青🎺年群体以独特方式表达自身🏼存在体验与心🚖理需求的载体，同时折📬射出他们对当前生活质量和未来🐒美好生活的社会心🌻理向往。　　4、为青年群体构建🈳积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供更🐄多情绪价值，保障和提升青年🌤群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪🈁价值的普⚾遍关注与主动实践，已超越个体心理范👃畴而💸上升为具有普遍性的公共诉求，因而也就构成社会👆治理过程中必须🐨关💴注的重要社会心理议题。它揭示了在高质量发展🍄阶段，为青年❓提供充沛的情绪价值供给、保障青年的🐨基本情感福祉，是促🏽成青年全面发展不可或缺💻的核心要素。这🔏意味着国家与社会必🛌须高度重视青年🔶群体的精神家园建设，理解、支持和引导青年🔱对情绪价值🌬的合理追求，积极🧣营造更具包容性、支持性🥖和安全感的社会情绪氛围，为青年构建积极🔤健康的“情绪生态”，夯实国家🚥持续发展、民族繁荣昌盛的青年😸社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面🏜，引导青年树立健康的🔖情绪管理观，接纳而不🅱纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情💋与相互滋☕养的友谊关系；善用AI、匿名社区⚓等作为情绪调节的辅助工具，但要警惕智能技⚾术依赖，不能用人机💰连接替代真实的人际⚫连接；积极参与人际👬关系与社会事务，同时🏗注重维护心理边界，避免过度卷🕒入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学🖍校可在心理健康类课程🐽或心理健康教育🍍项目中更多开设“情绪认⚽知与管理”模块，开发识别社会🔱情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情🍒绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培🔡训学生的情绪管理技能；社区⬇可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🧜理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青♌年等青年群体提🛋供免费或低价的🏓专业情绪♉疏导讲座和服务；企业可通过实施管🚲理层情🚡绪领导力培训、员工🏟情绪管理培训和员🥇工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦👢怠预防等实操课程，及🌗时疏导不良情绪、缓解工作压力、建设和🏪谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关🥍数字平台可进一步开✴发模块化、个性化的情绪调💁节课程并以合理的🗼价格向公众开放，供青年群体🦗进行自📂助式情绪调节；社🐕交媒体平台可通过大数据分💄析技术建立情♊绪风险预警平台，及时疏导🧖网络情绪；对在线树洞、危机干🎬预热线等进🤣行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平台🚩在遭遇突发事件时🕵的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情🍠绪价值的来源不谈，仅😖就情绪价值的“价值”本身而言，它对🎧个体具有一体两面的特性：一方面，它为个体提👨供了被理解、被接纳的情🔜感体验，使人获得主🗃观幸福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价🚌值的依赖逐渐🏘取代个体自我调节机制，便可能陷入持续😿向他人索取情绪支👛持的被动状态，进🍯而弱化心理韧性、自我成长与独立应🍧对的能力。　　真正高质量的情🔨绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它❔不是无限制的安抚与迎合，而是一🥍种既能提供情绪慰藉，又能激发自我反思和🕚内在力量的支持形式。重点不在于社🌽会如何一味“满足”青年人对㊗情绪价值的需求，而在于青年人🏵如何通过有边界、有🐗节制的情绪支持获得更清😛晰的自我认知😛和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的📟培养尤为关键。越来越多青🏄年主动参与“情绪笔👚记训练营”等新型心🎎理成长活动，帮助自⏮己不再依赖外🤽界提供单向度的情绪价值，而是逐步建立识🚝别情绪、命名情绪、调节情绪的能力🈳，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转♐化为成长动力，青年才能真⛲正摆脱情📂绪困境中循环索取的🆘消耗模式，走📿向更具弹性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过制📞度设计、文化规范🥇与群体互动🆗三重机制保障青年群📕体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立😊职场情绪价值的制🚃度化互惠体系，通过健全法律法规🥏要求企业提供心理🤴支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年💉群体应对不当👙管理的情感消耗，使其能量聚🔅焦于成长性需求；在媒介宣传上减少👚标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减📮代际对立，转而构建跨代协🏓作的共同目标(如技术创新)，促使🔋管理者与青年员工形🥡成情感同盟，重构以共情➕与尊重🔍为核心的职场规范；在社区与数字空🥂间发展同龄人互😫助社群提供工具性与情绪性支持，以此补偿原子化社会👕缺失的归属感；推动平台算💏法设计伦理化，并将媒介素🤡养教育纳入公共课📋程，培养青年群体🕘对数字内容的批判性使用🎚能力；引导🤘青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性🖇情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需🌮求”。这些举措的最📰终目标是😚构建多层次情绪供给生态：让青年群体既享有📠便捷的数字慰藉，更能从现实社交、自主创造和自😙然体验中获得更👉可持续的满足感。本质上，这是💘将情绪价值从个体韧性责任转化为🔯集体保障义务，通过改变组👩织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群体在🖲满足联结感、尊严感、自主性三大基本心🈁理需求中实现🏁可持续成长。　　齐玥：保障和提升🆗青年群体情感福🌟祉应成为全社会共⛎同关心的工作。传统心理健康干➿预多聚焦于🕔减少负面🗳情绪或提升情绪调节能力，但情📶绪价值作为一种正向、积累➿性的心理资源，不仅🤬关乎当下的情绪满足，更是一种对💐自我存在🏝体验与未来美好生活向往的投射。因此，还需要探💷索如何在教育、社区、家庭及数🥦字平台等层面主动🎋提供更多情绪价值，以促🕶进青年群体整体情感福祉。在社区工🎋作层面，可提供多样化的活动模式，鼓励青年参💱与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会🤪价值来获得意义感；在智能📣技术层面，可融入心理🎑学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪🥧价值的满足效率；在平台实践层面，数字平台应在🎛算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度碎🚼片化、短期化，助力青年长期心💉理资本积累。总之，情绪价值不仅🐝是青年即时的情绪🌂满足，更是关系自我存在体验、社会归属感与👃未来向往的综合🛩心理资源。未来，应继续加强跨👠学科、跨文化、技术与人文融合的🎪研究与实践，共同构🔖建提升青年群体情感福祉的社会生态。

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（青岛日报／观海新闻记者 佐伯由美）