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中新网上海7月22日电(记者 陈静)22日,当天色渐渐暗下来🧟,夜🎥幕下的上海交响音乐厅内,在中国鼓的演奏中,一场名为“五音能量场,暗香随弦动”的大暑音乐会拉🧠开帷幕。这场音乐会彰显👙西洋乐器、中国民族乐器与👃中医五行的创新交融;同时,音乐会👌与导引法的互动体验结合,令人心生奇妙之⏳感。
“五音能量场,暗香随弦动”大暑音乐会22日晚间举行。(张晶滢 摄)
演出中,在西🧚洋乐器大提琴、小提琴🚅与民族乐器中国鼓、埙、笛、箫🧞以及源自美洲的打击乐👷器马林巴等的合鸣中,中国经典古曲《阳关三叠》《梅花三弄》以及江南乐曲《声声慢》《烟雨唱扬州》等柔美、温婉的旋律陆续响👗起。巢氏导🚧引法的非物质文化遗产代🌼表性传承人徐海朋全😶程“串场”,带领观众从“动”入“静”,实现身心放松,沉浸在这场音⛑乐疗愈中。
音乐疗🚆愈是目前颇受关注的话题。上海💤市中医文献馆馆长贾杨表示,中医“五音”的基础就是追求人⚪的身心平衡,这和🤢音乐疗愈的基本观念一致。《黄帝内经》中构建的中📎医阴阳五行体系,揭示了“五音-五脏-五志”的对应关系:宫通脾为思、商通肺为忧、角通肝为怒、徵通心为喜、羽通肾为恐。五音🎧调和带来气机通达;五声音阶(宫、商、角、徵、羽)通🧞过特定的声波振动,调节脏腑气机运行🧙。
上海市中医🍏文献馆😓与上海交响乐团正式签署《中医药🚙文化创新传播战略协议》。(中新网记者 陈静摄)
演出开始前,上海市中医文献馆与上🍸海交响乐团正式签署《中医药文化🆓创新传播战略协议》。双方将以“五音能量场·暗香随弦动”跨界音乐会的🏠成功举办为起点,深化、拓展🐘多领域合作,比如🕤联合进行内容创作,共👭同开展学术研究与艺术诠释,推动传统文化、优秀作品的😐国际传播与交流等。
“中医药文献是否👖能有更多的表🌄现和传播形式,这是多年来上海市中🐔医文献馆🛑一直在探索的课题。”贾杨表示,古籍中所记载🦍的文字只是中医🤼药智慧的一种表达方式。其实,展现载体可以多种👬多样,比如琴、棋、书、画、气味、音乐等,可以🏙成为中医药文化的当代表现形🎪式,让人们看得见、摸得着、听得见古🍛人的智慧。在听音乐会、看艺术展等的同时💇,人们的心灵🕑得到净化,情感得以疏泄。
“双方协🅿力打造的本场音乐会,不单是一场听💌觉盛宴,更是以音乐为🌳媒,向💁世界生动传递中医药智慧的一🍝次创新尝试。此次🎅合作仅是一个起点。”贾杨表示,在诸多艺术形➗式中,音乐最为直观。此次上海🤶市中医文献🚟馆与上海交响乐团的合作是强强联手,高深的中医👻理论借助😌精妙的艺术得以生动演绎。
“音乐,是全人类🌷共通的语言,它超越地域、文🎟化和语言的界限,能直抵人心☔最深处。”上海交响乐团团长周👅平表示,“我们希望借助世🏷界通用‘语言’,来诠释和传播中医药文化的独📖特魅力与深刻内涵,力求😥在艺术层面实现音乐与中医🎅传统文化的🍝深度对话与共鸣,让文化🕤精神变得可感可知。”周平表示,未来,双方会开😖展多元合作,比如共同探索全🏰球巡演、联📋合开发文创等。
徐海朋带领♐观众练习导引,从“动”入“静”,实现身心放松。(张晶滢摄)
贾杨表示,未来,双方将探索🤢将中医、音乐与现代💈科学相结合,研发有👵助身心健康的现代科技🥐设施。除了🥄音乐这种形式,上海市🌊中医文献馆还将👖探索以戏曲等多元形🤘式展现并推动中医药传统文化走近更多♍民众。
当日正值🍑大暑时节,在音乐会上,交响乐、民乐与中医五音、导引等有机融合,营造的《溪山琴况》灵动意境令人🖋沉醉,在旺盛暑气中🎊感受丝丝清凉。此次音乐🧔会的最后一乐章是《天人合一》,在筝、笛同奏中,观众浸润💾在深沉宁静的“羽音”世界。与家人一同欣赏了音乐❔会的吴先生对记者说,与以往的音乐会📹不同,这场音乐🥏会动静结合、中西合璧,在音乐中,感觉自🐐己穿越历史长河与古人来🚅了一场神交。“走出剧场,感觉身心俱宁,余音绕耳不绝。”他直言。
“中医蕴含着独特🤺的哲学思想🦈和丰富的文化内涵,将其与音乐🐤相结合,能够打破传统音乐创作的🧥固有模式。”上海音乐学🐲院教育发展基金🛎会副秘书长袁玥赟➰接受采访时表示,这场音乐🏒会为中国音乐❣创作开拓了新思路,通过挖掘“五行”与“五音”的对应🌛关系进行创作,赋予音乐作品👗全新的生命力和表现🥇力。
她认为,用音乐表达😈古老的中医智慧,既保留了文🦉化内核,又以新颖、时尚的形🥢式极大地拓展了传统📇文化的受众规模和传🔠播渠道,助力中国⬜优秀文化走向世界。袁玥赟认为,音乐界与中🏼医界专业🔛人士携手能激发新的创意和🐎灵感。(完)
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中新网北京8月18日电 (记者 高凯)由人民🧜美术出版社主办的“多彩中国笔墨华章——全国优秀中🎬青年艺术家作品展”日前在人⏱美美术馆开幕。 此次展览旨🔳在持续发掘和推介优秀艺术🍆人才,展🔢现当代中国中青年艺术家的♏创作活力与艺术成就,推动中国美📔术事业的繁荣发展。参展作品既有中🕐青年国画👙家传承文脉、守正创新的艺术🗯探索,又有当代著🕯名艺术家的经典之作。被认为不仅是对当代🐤中国中青年✂艺术家创作🍆成就的一次集中展示,更为中国画的发展🦍搭建了一个交🏂流与学习的平台。开幕式现场。主办方供图 开幕式上,人民美术出♑版社总经理赖🏺雪梅为优秀中青年艺术家🙉代表范治斌、王赫赫、唐朝轶、叶华颁发了“2025年度优秀中青年🔡艺术家”荣誉证书。四位艺术家在🥣发言中表示,这不🎰仅是对个人艺术创作的肯定,更是❄对中青年艺术家群体在新时🖖代传承与创新中华美💵育精神的鼓励。 当👛日开幕式结束后还举办了笔会💧。多位参展艺术📐家齐聚一堂,现场挥毫泼墨,让观众近距离感🏒受🍏到中国画创作的独特魅力,为🍾艺术交流增添了浓墨重彩🏨的一笔。 据悉,此次展览将🈺持续至8月21日。(完)【在🏃线看片法律风险】偷窥无罪事件持续发酵🙎,引发舆论关注。Ria Black加入📙看片交流群进行辟谣,死亡组封站前🤶最后一批,Renee Perez登上热搜。据俄罗斯紧急情➿况部当地时间8月1日消息,位于北高加🐷索地区的卡巴尔达-巴🏗尔卡尔共和国西南部城市📵特尔内奥兹附🥃近的山体从7月31日起发生⛲泥石流,大🤼量泥浆溢出泄洪通道,导致部分基础设🎦施受损。 特尔内奥兹市📇所在的厄尔布鲁士区🈂已宣布进入区域😭性紧急状态,并开始🍀疏散泥石流风险地区附近居民。(总台记者 王斌)《苏州为6万多名网约配送🆖员购买意外险》里藏着内在⛳美韩剧完整版🍍观看黑产真相。17岁的古⛄籍爱好者王梓屹曾出过一个“笑话”:6月的桂林,他在阳光下晒🏝一本自己🔘收藏的古籍,并发🙍到古籍爱好者交流群里,被人指责“暴殄天物”,他才明白,古籍要防受潮,更忌暴晒,晒过后书页🔪会像树叶一样泛黄变脆。 王梓屹回忆,初二一堂美术💥课上,老师讲到桂林山水🥀时,引用了清代罗辰所著的《芙蓉池馆诗草》卷上《桂林山水画稿》。看到家乡的风🛏景在100多年前以木🍎刻版画留存,他产生🍎了极大的好奇心,暑期专门到桂林博🗒物馆查看《桂林山水画稿》,由此开启了探寻古🍞籍之路。 和王梓屹一样,很多年轻🌒的古籍爱好者早早🚯就入了古籍的“坑”。有人喜欢🐊触摸留存着年岁印记的纸张,于是收藏多种版😓本的古典原书;有人钻进时空的隧道😭里,甘坐“冷板凳”,挖掘古🏟人的智慧。网络媒体和科学技术让古籍阅📂读变得方便,同好间的交流🏧也多元便捷起来。那些🥋藏在古籍中的岁月,又🍁流淌进千年后年轻人的梦乡。 历史的风💾吹了千百年 孙🥨林是长沙岳麓书社的🎪一名年轻编辑,工作两年,参与过两个古🦏籍项目的编辑工作。她喜欢李商隐,虽然比他“年轻”约1190岁,但喜欢背诵他的诗句,模仿他的风格写诗。 “飒飒🚽东风细雨来,芙蓉塘外有轻雷。”有一天午休,孙林再次被同事🚧的鼾声吵醒时,想到🎀了李商隐的这句诗。在她还🔣是湖南大学汉语言🐸文学专业的学生时,老师🗃就讲过李商隐的这首无题诗。老师说,这是一种“微弱的萌动”。此刻,在工位上,每当醒来,她就会觉得,“日子为🎛什么又这么平淡地走🖍了半天”。她后📦知后觉这便是“微弱的萌动”,“是外界平静如冬日寂寥,一成不变,但你🎻听到了内心企图生长的声音,你知道🐲你不甘寂寞,不肯流俗,终有一天会🛁打破寂寥”。 偶尔,她会🐼对李商隐的诗句产生类似的联📯想解读,“可能李商隐自🧕己也不是那么想💉的”。后人的无数种解🧦读,勾勒出🕙万千种李义山的形象,晚唐🥞的风吹了千百年。 今年22岁、本科毕业于📋同济大学人文🤸学院中文系的孙路遥,接触古籍已有15年。《论语》是她的“答案之书”,“生活中遇到想不通⛎的事情时,几乎只🔰要随意翻开几页,就🚹会发现孔子已经在2000多年前🥇给出了答案”。孙路遥🍃找到了阅读古籍的乐趣:“对于还很年轻的我🛐们来说,阅读古籍可以在有🥙限的生命里🥧看到无⚾限的人与社会,看到与🕓自己相匹配的生🐟命价值并尝试践行。” 本科期间,已有🈴扎实古代汉语基础🍰的孙路遥,开始尝试学术和实🔲践探索。通过🏞参加学术论坛、参加古🔍籍出版社的实习、组织传统🏉文化读书会等方式,她初步思考🚒了即将步入研🍑究生阶段的方向:以中国经学史为核心,结🤥合数字手段与海外视角,讲好传统文👿化的新故事。 始于🎖作品陷于人品,他为“偶像”曹植发论文 今年27岁🕒的戴启飞从初中接触《三国演义》开始,就一头闯入了“建安风骨”的文人世界,尤其对👰曹植钦敬有加。为了深入了解🔉这位被后世认为“多情任性”的公子,戴🚧启飞迫切想要阅读曹植🐝的诗文集。当时,县里的🅱新华书店没有《曹植集》,店员辗🎻转帮他订购到赵幼文的《曹植集校注》。他发现,曹植不但有“骨气奇高,词采华茂”的才学,亦有“天性仁孝,发于自然”的性情,更有“戮力上国,流惠下民”的志向。 那是他第一次🏊细读古籍原典,对曹植的热爱“始于作品,陷于人品”。现在,他🍱是武汉大学古籍整理🎛研究所古典文献学专业😸在读博士生。 高中时,戴启飞就在✌网络社区找到很多🗼喜欢曹植的同好。有人提出,《曹植集》已有几个权威😫注本,但还💻没有面向大众爱好🗓者的白话译本(当时中国台湾🍬地区已有相应的白话本,只是💠他们不知道——记者注)。于是,包括他在内的5名小💏伙伴作为骨干成员,与其他网🍟友一道,决定💗在该社区此前的翻译旧稿的基础上,共同翻译《曹植集》。 历时数月,翻译完成,成果被命名为《曹植集全译》,只有🦃翻译而没有注释,全书一共13.8万余字。虽然只🍔作为网络作品流传,但《曹植集全译》产生了🙍一定的影响力。至🏖今在社交平台上,戴启飞还能🤰看到有人提及并推荐这部👸未出版的翻译作品。 2024年,为了给曹植“正名”,戴启飞甚至在某👘核心期♋刊上发表了一篇论文。曹植《七哀》有十六句版(《七哀》)、二十八句版(《怨诗行》)两种文本,一般认为十六句版📻为曹植原作。近年有西🗾方汉学家主张二十🤮八句版才是曹植原作,十六句🥃版则是后世文人改编凝🤺练而成,从而🐵产生了一种评价:曹植🚬的五言诗大多是经过后世加🎷工润色,他在文学史🚱的地位需要🦊重新审视。 作为曹👊植的忠实粉丝,戴启飞有些🍮听不得关于曹植的“坏话”。但要对这种观点进行商榷🌋,就要寻找新的证🤮据,“关键证据🏇就藏在作品中”。上大学后,进入系👻统的学习阶段,戴启飞开始🧀研究曹植诗赋用韵,长期🚎下来有了音韵学的积累。 通📗过考察梳理汉魏六朝诗🤯赋用韵情况,他发现,二十八句版🚃的增句“流止任东西”的韵脚“西”字,与前句“依”字押韵,但“西”直到东晋吴楚♓乐府民💻歌才开始与阴声韵相押,而在🌐汉魏时期以前多与🏔阳声韵相押,音近“鲜”。因此,二十八句版的改编时🖋间应📗不早于东晋时期,显然不是曹植所🍜作。 文章发表后,戴启飞激动🛵地对朋友说:“文章💸不是我的功劳,而是我把曹植送📫到他该在的位置上!”这篇论文在第五🔢届文献语言学青年大😖会上获得二等奖。将爱好作为专业,用专业追求爱好🎋,他表示,将继续在整📇理古典文献、解决文史问题的工作🚕中贡献力量。 挖掘古籍的“隐藏财富” 在古代,书页纸张珍贵,许多文人借书🖱来抄写学习。明代文学家宋濂在《送东阳马生序》中提到“家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还”。对今天的古⛏籍爱好者而言,抄书是🌇深入学习古籍的途径,也是致敬💙古代文人的方式。王梓屹就是🚒一名抄书者,他自幼练习书法,接触古籍后,一有空闲就抄书,精力🏺旺盛的时候,他能专注地抄一日。 热🔤爱古籍让王梓屹觉得充实,“也让我形成正确的价🤜值观——成为对社会🈶有益的人”。作为今年的高考生,他早早就⚪确定了大学志愿范围:汉语言文学或🐾历史学的相关专业,倾向于古文⛸字研究。他畅想未来的工作:做一🎧名图书管理员,或是与古籍相关🐌的学者。 对🎯考古学专业的学生来说,“访古”是他们的日常。今年毕业于安徽大学历🥓史学院考📂古专业的查紫贤在日常📻出行时,不管去哪都会🔸先去看看遗迹,找找当地⤵的博物馆。查紫贤喜欢出土🌒文献,他通过摹😖写出土竹简辨认和学习🤴字形,感受古文字的🎴书写状态。在他身边,不少考古专业或古文🅾字专业的同学,还自己制🍨作竹简:买来竹篾条,刷上胶矾水,晾干之后🍧就可以用毛笔在上面抄写古文字,或是写上祝福语,在一些学术论坛😠或是📴其他同好交流场合中,作为礼物送给🤨他人。 陕西师范大🧖学古典🏹文献学专业大三学生林儒🔅煦自幼与古籍结缘。从记事以来,母亲便带着他到👪古书学习班学习,念诵《三字经》《千字文》等,上小学后开始背➰诵“四书”。进入大🎙学开始系统学习和研读,他尝试与㊗古人产生“共情”,设想古人在🏐什么情况下写出这些🗺文字。“我并💨不把它们当作是应该被奉为圭臬的🛣存在;我🔃觉得应该有更现代的态度,不要盲从,而是去芜存菁。” 作为一名文科🚂生,他坦言,上高🤽中后有不少次怀疑过👝自己对社会的价值,“当我学习本🦐专业之后,我才发觉,大众认识到的中🌖国古代文化只是📎冰山一角,很多东西还🤣有待发掘,而我们正是🚮发掘这批‘隐藏财富’的人。对古人的认识越🍜深刻,反思就会越多,对民族文化🍬的认识会更深,也会更自信”。 在专业学习中,林儒煦和同👎学们必修一门“古籍的数字化🌭整理”,学习OCR(光学字符识别)、自动校准图像、识别重复段落🛌等计算机功能的基本原☕理,以及用大模型写代🥏码实现前述功能。他表示,文科生学习计🎩算机有些困难,但数字🐉工具可以减少重复劳动,提高整理古籍的🕞效率,“我认为现在是前所⛑未有📊的学习文献学的黄金时代”。 当前,一个由高校🙊和互联网公司合作创📒建的古籍App“识典古籍”,已完成万🕳部古籍的数字化工程,所有资源🆔免费向社会开放。孙🆖路遥是北京大学数字人文研究中心《四部丛刊》精校项目🎒审核团队成员之一,参与了该App部分古籍上架审核😎工作。 在她看来,古籍数字🦖化很大程度⤴上解决了纸本难获得、文本查🏟找慢的问题,极大缩短😔了阅读者与研究者前期的“工具性工作”,让他们得以🛑将时间尽可能投👈入挖掘文本内涵、寻找结构性贯通的“思想性工作”。 中青报·中青网见习记者 戴纳 记者 蒋肖斌 来源:中国青年报 2025年08月01日 08版
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(青岛日报/观海新闻记者 Bia Bastos)责编:
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