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早些时候，特尔施特根在🌉社交媒体上发布动态称，自己将接受手术，并且预计🚉自己将缺阵3个月，根据加⬅泰电台的最新报道，特尔施特根的声明隐🥙藏着他和俱乐部🛀的较量。

据报道，特尔施特根🏷在声明中宣布他将📓接受手术，并明确表示🎭他将缺阵3个月，这意味着他的缺席时🐫间不够长(最低为4个月)，因此巴萨无法释放他的🚇注册名额以减轻财政😺公平政策的压力。

根据西甲的规定，如果一🈶名球员受伤且需缺席四个月，俱乐📨部可以从球队的工资总额中释放该⏺球员的🌇注册名额。巴萨🚈的医疗团队估计，由于这是一个反复出现的伤🕡病和已经接受过手👀术的部位，恢复时间将在4到5个月之间。

这一🐖声明可能隐藏着特尔施特根与🐻巴萨管理层之间的较量，因为如果他的缺🙉席时间为4个月，正如最初所讨论🐱的那样，俱乐部可以使用他80%的薪资空间来注册🥫其他球员，如霍安-加西亚和拉什👌福德。

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8月19日，2025“青春同行”两岸新媒体🐎创享季安徽🎐交流营活动走进马鞍🐺山市当涂县李白文化园，两岸自媒🛫体人踏访李白足迹，共探诗仙文脉。图为💂自媒体人在李白墓前吟诗。中新社记者 储玮玮 摄　 图为🌬自媒体人与李白墓现任守墓人🚆合影。中新社记者 储玮玮 摄图为自媒体📕人与李白墓前👛举杯敬诗仙。中新社记者 储玮玮 摄图为李白墓。中新社记者 储玮玮 摄图为自🛋媒体人在李白墓前吟诗。中新社记者 储玮玮 摄图为自👟媒体人参观李白诗句。中新社记者 储玮玮 摄图为自媒🧝体人参观太白祠。中新社记者 储玮玮 摄图💹为自媒体人参观李白雕像。中新社记者 储玮玮 摄【用户看片习惯变化】《游🎃客暑期都去哪儿了》由客户案例出品，围绕大家🐔伸进🈲🔞🔞91“偷拍事件”，结合3分钟带你看片“百万播放”、用户看片习惯👈变化“隐私保护”，深度反映会员价格虚高“网络色情泛滥”，澄🐮灵建筑科技维修站上线，下载渠道关闭🐃倒计时限时免费，注册🐝解锁内容立即进入！中新网加🃏德满都8月20日电 (记者 崔楠)尼泊尔工业🔠部最新数据显示，新财年伊始，尼泊尔获批外😟商直接投资(FDI)逾241亿尼泊尔卢比(约合1.72亿美元)，创下🐜单月历史新高。　　尼泊尔2025/26财年自7月16日启动。新财年首月已有127个外商直接投📸资项目注册，预计将带来8200余个就业岗位。　　从行业分布看，农业、旅游、服务、信息技术、能源和制造业均有🙆外商直接投资流入，其中农业领域尤🦒为突出，3个以农业为重点的项🦓目吸引资金逾200亿尼泊尔卢比(约合 1.43亿美元)。(完)你敢看完吗？《石破茂遭遇“倒逼劝退”，日本又要换首相了？》全程无马。中国四🤺大古镇之一朱仙镇的晨光里，年画作坊🦌的门板吱呀作响，仿佛在诉说着🧔千年的故事，也在🈯等待着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老🔛师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条🧔渐渐显露出门神的轮🤼廓。　　7月下旬，地处南📥京的东南大学“汴上挑大梁”社🗽会实践队和地处北京的中央🖥财经大学“年画筑梦”社会实践队🚨的学子们，不约而同地奔📡赴河南省📵开封市朱仙镇，探秘朱📙仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛与⚪千年前的匠人重叠，一场关于非💂遗传承的对话，随着木版🍲上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗传🚴承的赤子之心　　朱仙镇木🍔版年画是中国古老传⛎统工艺的瑰宝之一。作为木版年画🛁的开山鼻祖，它主要产于🚀河南省开封市的朱💫仙镇🍃及其周边地区。这种年画以其丰富的构图、粗犷简洁🤑的线条、古朴夸张🤢的造型和鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如何看📙待非物质文化遗产😟传承问题，东南大学👐建筑学院2024级学生王天⚪与的话，道出了两🥗队大学生共同的心声。　　朱仙镇木版🐗年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清🕚时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民🕯间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画🗄以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年➖中原民俗记忆，传递着驱🌈邪纳福、祈愿平安的美好寓意，表🏨达着人们对美好未来的憧憬、对生命的追问和对🔉文化的传承。2006年，朱仙镇木版🥕年画入选第一批国家🔢级非物质文化遗产📜名录。　　两支♟社会实践队探访朱仙镇木🌕版年画这趟跨越数⏲百公里的“寻根之旅”，在😪这群河南学子心中，化作了连接家乡故💝土与大学校园🚜的纽带。纽带背后，是他们对木版🎤年画文化传承共同🥍的心愿。　　“每一笔雕刻都凝聚🕎着匠心，每一张年🤫画都承载着历史，亲手制作时才💫真正🤩体会到非遗传承的重量。”中央财经大学视🌈觉传达设计专业2024级学生李婉玲感慨。　　指尖还残留着💊颜料的温度，看着自己拓🕊印的作品，李🎾婉玲渐渐理解了为何老师😂傅们会将一辈💳子的时光都倾注😟在这方寸木版之上。　　传承非物🚗质文化遗产就像一粒🐗种子，在10名河南🎣籍大学生的心中生根发芽。当看到老师傅的🎁手掌轻抚温😠润梨木版的瞬间，拓印的年画🚨在阳光下渐渐显影时，大学生对非🗑遗保护的心愿🔻更加迫切。　　此刻，他们🔒不再是文化的旁观者，而是🆘文化传承的积极参与者🐬和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实🛵地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队和中央🍳财经大学“年画筑梦”社会实践队的队员🧟们听到最多的，是非物质文化🖍遗产代表性传承🏩人对木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜🎲色一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同🐩老店第六代传人白小豹说。　　白小豹摩挲着手里的🧚梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工🐹艺耗时耗力，年轻一💱代兴趣不足，更倾向选择轻松🔰且收入稳定的🐾职业，如今愿🦉意沉下心来学手艺的年轻人🆚越来越少。　　老师傅们大多🍈还是用传🌭统的方式手工设计、制版，在适🈚应现代市场时木⤴版年画也遇到了新的瓶颈。朱仙镇天义德老店🔠第五代传人张成光坦🏳言：“设计方面🚟的难度较大，农村老艺人🐒对于绘画和现代🕺电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物颜料，老师傅们在制作🦑木版年画的每一步，都严格遵🎓循着传统工序。他们也✡能清晰讲述每幅作🦇品的民俗寓意，这种“守正”正是木版🐙年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅🔉多擅长传统题材和技法，对现代审美🚓和新媒体传播缺👒乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天⏲与告诉中青报·中青网记者，年轻从🎗业者虽有创新意愿，却🤡因缺乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守🧣于技艺传承的断层，一边又挣扎于现👨代转型的困境。王天与称，如何在保留🏐文化根脉与开👖拓生存空间之间找到平衡，是今天让♉朱仙镇木版年画🥠的老师傅们着急的大问题。　　怎样才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是🕳简单的复制，而是要让古🛏老技艺在当代🕟生活中找到新坐标。　　“年画💠真正融入老百姓生活很难，设计出大家都喜欢🖤的产品很重要，这需要🕜化被动为主动、需要市场，光进行保护无😵意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木🥤版年画“活起来”？　　“要破除非遗神🕹秘化，熟能生巧，这里面🤪没有很深奥的东西。”国家级非物🤹质文化遗产代表性🤺传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看🎈着社会实践队的大学生，眼中闪烁着期待的🤢光芒。　　“木版年画🚏没有条条框框，只要热爱，大家都可以🚠参与进来。”任鹤林坦言，希望🥠有更多的年轻人关注非遗，关注朱仙🐴镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既🔻有传统的技艺，又有扎实的美术🍘基本功，更有新👑思维新技术，对非遗创新能⬆做的有很多。　　而这两支实践团队的🗝行动，正印证了任鹤林的💳观点——非遗传承需要🙁更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地👮走访4家年画传承🧜场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访🔈对话，产出8部视频，多平台🛳同步更新，首日🤨播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访朱🏪仙镇老字号德🎦兴斋，推动传统糕点包🌿装升级，采用融合木版🚼年画特色的新包装，将非遗元🍪素融入地方特色产业。此外，实践团队还将尹氏老天🏼成年画第五代传人尹🤒国法、万同老店张继中老🐋师的代表作品整🥣理制作成线上作品集，丰富朱仙镇木版🔋年画的数字化资💐源库，让珍贵的年画🐏作品突破地域限制，触达更👜广泛的受众。　　“当我们把老先⛺生们的作品扫入电脑🕎，看着像素💗点拼出栩栩如生的门神，突🐠然明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经🍁大学文化产业管理专业2024级🗡学生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新🤛的纹样和产品，真正做出🛰来成为爆款的很少见。做出🚒老少皆宜又带有年画特🐊点的设计不容易，这🦑需要几代人的观察与思考，现代社🦋会发展日新月异，人们的审美🈂变化较快。”白小豹说，核心是让传统纹样💰与现代审美👒碰撞出新的火花。　　而白小豹所强调的“需要几👭代人的观察与思考”，恰恰🎴点明了非物质文化遗🐸产的传承绝不只是技艺的🈶简单延续，更💅是一场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方🆖知其所以然。”中央财经大学📃视觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺❌的生命力不仅在于保存，更在于♍在当代的创造性转化。　　“非物质🚉文化遗产的传承💖绝非简单的技艺延续，而是文化基🎐因的活态传递。作为青年一代，我们既需🐙以严谨态度研习传统，更应思考如何为⏸古老技艺😄注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画的传⬛承与创新还有很长🎃的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会将木版✔年画元素与🦗中国四大古镇之😐一的朱仙镇古镇风光相结合👟，构思文👧旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱仙😼镇的文化旅🚺游资源。　　东🧚南大学实践团队则期❓望此次社会实践能够产生更😲加深远可持续的社会影🙎响，期待推动文创方案🏭落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化与地😺方文旅复兴，实现文🕠化传承与产业🙎创新双赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想尽办🎫法保护它，传承它，让各式各样的🚛非遗项目流传🔶得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕🦖版声里，能听到千🏯年文脉的回响，更能听到青年大💪学生与传🧣统文化对话的声音。这群河南🏳学子的社会实践或许只是❓微光，更值得期待的是，当传统技艺真🚔正融入现代生活的肌理，当年轻人主动😵接过文化传承的接力棒，这门千年艺术终将在时💛代土壤里长出更繁📻茂的根系。

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（青岛日报／观海新闻记者 Giselle Becker）