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　　中新网宁德7月22日电 (吴允杰 周丽斌 姚晓春)清晨，当阳光洒在🚳福建省宁德市古田👾县的田间地头、街巷社区，一🈺支支由党员干部、网格员、志愿者等组成的“晨巡”队伍已穿梭😩在基层一线；夜幕降临，议事长廊、社区广场、企业园区🔗灯火通明，干部民众🤭围坐共议民生难题、共谋发展良策。这是古田县“晨巡晚议”制度的生❇动场景。

　　自2018年起，古田县在全县290个行政村(社区)全面推广“晨巡晚议”工作机制，实行“村干部日巡+乡镇干部周巡+社会力量参与巡💇”的工作模式，引导县、乡、村三级干部下🌇沉一线，实现“难题在基层破解、作风在👊基层转变、干部在基层成长、发展在基层🍲提速”。

　　“涵洞堵塞的🥫老大难问题，7天就彻底解决了。”在古田县大🥦桥镇瑞岩村，村民黎🎌清娇指着不远处的涵洞说，此前下大雨时，涵洞堵塞，村中积水☔最深能没过小腿，现在再大的雨🌆也能够顺流而下。

　　今年6月底，大桥镇干部“晨巡”时接到村民反映🏘涵洞堵塞问题，当晚便组织镇、村及相关部门“晚议”敲定清障方案，一周内🍋通过挖掘机、抽水泵清🦂除淤泥20立方米，困扰😴村民多时的民生难题迎刃而解😃。

7月20日晚，古田县大桥镇干部、民众相互配合，利用抽水泵🧒等设备清理村民家中🍰积水。林楠 摄

　　7月20日晚，受台风“韦帕”外围环流影响，大桥镇隆德洋🌾村暴雨不断，部分🎟民房有积水漫入，积水最深达40厘米。当地干部通过“晚议”迅速确定排水方🤽案，第一时间联合👿邻村利用抽水泵等设备😤合力排积水，并护送6名受灾民众抵达🌻应急安置点。

　　不止于此，古田🚭县鹤塘镇灵龟村漫水桥🎓尾被河水冲垮，晨巡队发🏍现险情后，立即通过“晚议”机制敲定🅱抢修方案，通过三🎛天时间完成修复工作；围绕茶洋🐾村孝老食堂重启工作，“晚议”剖析资金短缺、人手📢不足的双重瓶颈，当地迅速链接资🔬源、招募志愿者……随着“晨巡晚议”制度在各👺村逐步推广，古田县共💩建立凤埔乡苏墩村“党群议事长廊”、大桥镇瑞岩村“村民议事厅”、吉巷乡坂中村“连心园”等联系点、议事点320多个，划分了1664个责任片区，协调解决群众急难愁❄盼问题2400余件。

　　当地官方表示，目前，古田县正💞持续深化“晨巡晚议”制度，探索更多🍌为民谋利、为民办事、为民解忧的有效举措，通过实实在在的“巡”和“议”，让民众🥃随时找得到人、办得成事，促进干部👷在服务中成长，推动🔭基层治理和乡村振兴取得🥤新突破。(完)

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中国新闻周刊记🍻者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万公里🚫的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕🎏着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治区日喀则🤗市康马县🚤嘎拉乡。如今，许多自驾🦆路过的游客都会在此驻车打💊卡，不单因为这是一个🏢中点，也不全因🏬为秀美的风景，更因👈为这里矗立了一座别致的雕塑。那是一个铜制的📋卷轴，展📛示了西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这🚍样的场面就鲜活地呈现在🦊西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期📎特殊环境中的人类，繁衍出一🀄脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的📚图景或在时光的流转里消👣逝，或在历史的尘🌜埃中埋没，几🔂千年来都未曾为人所知。直到过去🕶的五年里，随📈着一番持续的科学发掘，当初的勃勃生机才🔗又显露出种🎧种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个🐄里程碑，它琢刻的同时🏵是西藏史🆒前史上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹⛪地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的🦎一处新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考🤵古工作入选了“2024年度全国十大考🍗古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶Ⓜ片的意🧒外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却遥远⭐得多。它们之间没有🏮平坦的大道，只有迂回崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大❌学资源环境学🌂院教授杨晓燕就是在这样🤵的曲折🕵与颠簸中走到了湖边。当时，担任中国科学院😾青藏高原研究所😲研究员的她，正在进行第二🧗次青藏高原综合🐨科学考察研究的田野调查，雅鲁⏭藏布江支流年楚河的沿👕线区域是她考察的重点之一。　　具体线路🖕是夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏🏛自治区文物保护研究所🔒副所长，他的选择带有明🐛确的考古意识：“年楚河流🍫域历来是后藏地区的粮仓，而且历史文化底🤮蕴深厚，很多藏文文献里都记🙀载着7世🚵纪以后这里人才辈出。但是过去的🗃工作当中，我们始终没有🦇做过系统的调查，所以😫也就没有发现过比🎢吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的📞前几天，收获并没有期待的那么大，因此当杨晓燕🍥一行人来到玛不错时，原本也没😊抱什么希望。但就在将要🛒离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车🎳看了看，结果这一看就看🈲到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广袤的草💱原，附近牧民都🔛会来此放牧，为了方便，他们👒在湖岸边两处隆💀起的小丘之间修了一条村道，于是明显的文化层💲从东南👎方向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到了一些陶片，她立马拍了几张😹照片发给📆夏格旺堆，随后收到回复——它们至🌠少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路🐩的时候，我们在羊八井🌔发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片🈯跟加日塘的陶片特别像，我😧就感觉玛不错起码不👾会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片👳以及一些同时发现的骨块、炭化农🍂作物种子等样本被送♌进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振😫奋的突破，此前4000年前这样一个时间节点，只在西藏东部⏩的考古工作中🏆有过发现，而💔在中部一直处于空白。　　次年，经国家文🔱物局批准，一支🆔由西藏自治区文物保护研究😢所、兰州大学、中国🕍科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文🐩物局考古研究中心等单位组💐成的联合考古☕队正式向玛不错迈出了发掘⬛的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址范🔋围被划🎾分为三个区域，分别位🤶于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地📴区而言，考古发掘不🏸是一件容易的事，光是高海🍣拔就足以带来重🚷重困难。最关键的是，自然条件留给👃野外作业的窗口期很短，像是玛不📛错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百🥑余天时间。但🌀就是在这样的条件下，玛不错遗🤹址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓📙葬的出土，给考古研究👲提供了丰富的信息。这些墓葬依照不💸同的时期，呈现出非常鲜🆚明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓☝，属于西藏高原墓葬🏩考古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较👠大规模的封堆墓，将这种墓葬形式的🥖认知记录从7世纪吐蕃时♈期直接提前到🚦了史前时代。　　墓📍葬内人骨所呈现的葬姿也非常🙁多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🧟他地区能见到的丧🥥葬习俗都存在于😞玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第二👹期前😁段出现的俯身直肢葬，更是与😶青藏高原东部地区一些遗址(如青海省宗日遗👭址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人群在🍆基因上就有着密切的关联🥛。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物💕遗存都说明了彼时的西🥤藏中部早已与中原、西南山地、西域等🕞地区产生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂🍴斯等贵重遗物则暗示着远距离🌬贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不错🙂区域已与周边地区构建📪起广泛通畅的互动，这极⏸大地延展了学界对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前人类文👸明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个⛲饶有意义的发现🎃则是遗址内的大🚡量鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同位🐾素分析基本😶可以确定，鱼是当时的主要😃食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不🚃错南面的陆🥄地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也👞很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开🧕始变小，说明这❤一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这👹些就都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们⏩还发现了大量人类食用后⬇散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不✴错先民的食谱中依然没有彻底🌁消失，因为也是在第🖋四期的石🎧构建筑里同时出现了石🕗制的网坠，这意味着🧕在鱼资源趋向🗄枯竭的过程当中，人们已经学会🐲利用渔网进行捕捞🗿。　　水泥厂下的遗址　　作为🧓西藏中部发现的第一🈷个超过4000年前的新石器😸时代遗址，玛不错遗址🍧不仅为构建🔔西藏历史提供了更多材👅料，也在考古学文🏷化上表现出了新的类👙型。　　就史前考古而言，文化类🔮型是一个重要的概念，它通过相关特征🤔的区分，为不同区域、不同时期的遗♑存进行谱系化归类。通常，对文化类型☕的划定是以陶器为典型🏩标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土的陶🐽器，便呈🌡现出了独特的面貌。“第一期没有🚨完整的陶器，只在🚟一些碎片上隐隐约约找到了平😋底器底，第二、第三期则很明显👃，第二期是🍫平底和圈足，第三🐳期是平底和圜底，完全是本地风格🍓，而且彼此👜之间具有连🍷续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的🌫器型区别于已发现的其他🛹遗址，“比如卡若🦗文化的陶器全部是平底；曲贡文🎇化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰🈶恰是站在它们中间。”而无论🕜卡若还是曲贡，此前都被💇认为是西藏无可⭕比拟的原始文化遗址。　　相🏭较于中国现代考古学的发轫，西藏地区👏考古的起👧步要晚了许多，但💵卡若遗址作为西藏🏧历史上第一个科学发🍕掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史学中的🌃有关认识，重塑了西藏史前史，还首次将西藏史前人类💰的🗣发展进程与相邻地区紧密联系，科学阐明了青🐁藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古学🤕大会公布的“百年百🥣大考古发现”中，它也成🤢为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县卡若村🥥在扩建水泥厂时发现了♟一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的💣一个晚上，厂里放映🍜一部有关出土文物👍的纪录片，工人们想起刚🔅挖出的东西似乎与🥙银幕上的有几分相像，便联系了🚉昌都地区文化局。又适逢西藏⏸自治区文管会的🔇三名文物干部来征集文🛷物，经📠过他们的鉴定，初步判断⬆为新石器时代遗物。　　“卡若遗址的发现😔就是这么偶然，如果不是水泥🥄厂扩建，到现在可能还埋在底下，因为它🐊的地表没有任何东西，只有😭一层将近两米厚的泥，这🧦个泥是发大水冲积过来的，把早期的遗📰址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁🙋的他当时才从吉林大学👽考古专业毕业援藏，有幸参🌄加了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面🐋积约为10000平方米，但一部分已遭破🕶坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的♐遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗👏迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰🗻品和几个陶纺轮。此外，遗址中还发🕤现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝对年代确🏯定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半🍕地穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其值🔵得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类🕊型乃至营盘🚊山等西南文化类型，显示出🎍了诸多相似之处。正如侯石柱所🚾说：“卡若文化很😜可能是从黄河上游💠来的一个原始文化，并📉在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其😆实是一⚡个文明的交叉路口，一个南北向的大通道。”　　包括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种🔤关联性。“马家窑文🖊化彩陶上的双典型纹样🌪是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后📆来发展得比较抽象，逐渐向几何🍫形态过渡。卡若遗址🍌的双体兽形🤑罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源👔头其实就是从马家🕚窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成🎞为西藏自治区第一部单行本考🎲古报告。看上去，对卡若的探索基😣本告一段落，但实际上🚱仍有许多问题待解，比如遗址紧⛵邻澜沧江，但当🕑时的发掘中却没🏤有发现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址保护🎱规划的制定，四川大🕶学考古系教授李永宪领队再次🔁对卡🕘若进行探查和发掘，终于解开了这💅个谜团：“当🖍年的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中🛶只能暂且认为卡若人不吃鱼。但我们通过筛💝土这样一种方式，从泥土里筛出了🧕很多鱼骨。”　　“今天讲考古材💝料，有一个趋向⏬或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点🦓像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信🔎息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种各🤩样的物证学技术，对刑案😬的判断就会更加准确。考古材料的分析🎱也是这样，现在我们能获取✏到的信息🤶增加了许多，能探究的面🌙向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之🍖称的曲贡遗址，相关🚯认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区文👎管会文物普🎦查队队员更堆、张建林等人在文💶物普查中于拉萨北郊娘🦇热山下发现的。由于附近就是🐀村庄和医院，加上长期的水🐈土流失，保存📀状况并不乐观。但就裸露出来的👉陶器和石器残🕑片来看，更堆坚信这里🥅埋藏着早期人🖲类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实了他的🎽猜想。1989年，中国社👱会科学院考古研🐖究所研究员王仁湘进藏考察，再次确认这是💂一处少见的高原古文📌化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启😝动，当年曾🎋是西藏文管会文物普查队🔼队员的李永🤰宪也参与😰了发掘工作。　　连😭续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土了大量石🔤器和陶器。石器中尤以磨🚗盘、磨棒、石杵和梳形器引🕝人注目。前三种☕是粉碎谷物的必备工具，后一种💧可能用于编织毛毯，它们共同表明🦏当时曲贡地区的农耕💕和畜牧已经发🥔展到一定程度。陶器制作🧘则以精美显著，其中绝⬆大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊😵而进步。　　更加珍贵的是两🌔件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具🐜有重要的象征意义，许多藏文史籍中皆💬有记载，藏西藏北的岩👤画中则常见对鸟的🎼描绘，有些图像😠与雍仲、日月、神树等宗教🍺符号组合在一起，甚至处于中✴心位置，吐蕃王朝之前最为🌊强盛的古“象雄”也以大👇鹏鸟作为图腾。尽管曲贡😛遗址的这两件堆塑并不一定🈳与后世信仰直接📿相关，但绝非随意为之，或许包含着原始宗😾教艺术的因素。　　其次，遗址🈳中还发现了一枚铜镞，是西藏已知年代最🙁早的青铜器，其配料与中🗒原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一件🚅带柄铜镜，造型风格与欧亚🔀草原及北方游⏯牧文化流行的带柄镜比较相似，被视为高原文化🧟与北方草原文化交流🦗的产物。　　在动物🏞遗骸方面，有动物骨骸😈出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦😷牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味💺着拉萨河谷的🏳原始居民已开始驯养牦牛，而且很可能成群⏲放养，这也是迄今为⏯止青藏高原🚊有关家养牦牛时代最早🚱的实物材料。　　此外，曲贡遗址🐯还呈现出一些特殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨又⏺有专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某🗽种随葬的祭祀有关。类🎵似的现象在许多⬆考古材料中都有所反映，中国南方地区乃💽至东南亚、大洋洲的原🅰始民族中就有猎✍头祭祀，砍头锯颅的习✏俗则主要流行于黄河流🌲域和北方草🍿原的游牧民族中。而数十座🚌墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套♈成熟的埋葬习俗。　　不过，当年的考🚦古在年代框🍘架上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🚐室墓期。但时隔三十年🛂之后，2020年四川大学🍅联合西藏自治🍘区文物保护研究所又做了一次小规模发掘，也重新进行了🕤碳-14测年和贝叶斯模🏹型分析，结果显示，根据地层叠压👄关系划分出的曲贡🏍文化🧥三个主要堆积时期与以🎰往几乎完全一致，只是🔈主体年代有所差异。因此，新🏽的年代框架定为了公元前1400至公元前1300年，对🎶比原定晚了约500年，且持续时间不足⬜百年。　　研究者表示，新的😚测年表明曲贡文化不仅晚于青藏高👱原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南🚙亚西北部具有相似文化因素的🏩诸遗址，对于认识喜马拉雅南🚧北两侧的史前🎰文化因素传🦗播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以成为💏历史学中🖍一门重要的学科，就在于它是不断🐫地通过发现和研🔼究修正🍋原来的结论。”在李永宪看来，曲🛥贡遗址年代的调整从♐学术研究的🎵角度来看是再正常不过的事了，它既📢不说明之前的判断毫无意义，也不💃代表现在的判断今后不能被修正，未来随着🏿对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远是对🎞古代曾经完整的事物🚬随⚽机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后🧔的考古学家可能发现、发🏃掘到早年北京城中🈺心或郊县的某个地方，但很显然，他们🚄要全面了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的⏹发掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待🚝着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址💱发掘按下了暂停键，考古队需要休息一下，已经掌握的🤚资料也需要💫好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积🛌只不过1%，还有许📸多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中还🎂没有发现房屋遗存，那些在此留下了活🛸动痕迹的人们住在😷哪里？又比如：那些安葬在🔖此的尸骸是什么关系？他们来自同一个聚🎄落，还是四面八方互不相🏝识的人？各种各样的㊙葬姿是源于不同地⛩方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法🙇，玛不错的考古最起码要做㊙10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直💣做到我退休，如果到时候🍸我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘😻中房屋遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在了现🏃代建筑的村落之下，还是根本就✒不在附近？不管是🏸何种原因，曲贡遗址依然🎊留存有🛰分析研究的巨大空间。　　卡若遗址🐟则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却👥唯独没有发现与遗址同时的墓地🕉，当时生活在卡若村落的人们死后埋葬在什么💉地方？他们的丧葬🌖习俗又是怎样的？这同样让西藏😢的考古学者🦎在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对🛥完整的研究而言只是来自田野📀的基础工作。正如李永宪🕖所说：“对考古学来讲，发掘是为了了🧣解遗址所包含的信息🥩。这种了解🎼不是单纯地凭借发掘🚉面积的增大，还在于我们能不能📚把各种信息Ⓜ条理化、系统化、精确化，并且以某种🕗通行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首🍡要目标，而不是在🐺病人身上不断开刀、解剖来🌹知晓病情。只要遗址发掘⏫所获各种🎢信息是准确、系统的，遗址的价值🍩可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为🔆保护遗址是第一位的，要给🏞将来的工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🛃重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过😜卡若，也是他和遗址最🍮后的一次近距离接触🔥。“水泥🖕厂建在卡若的一个最主要原因，就是那🐬里的地表有一🛡层做水泥的黏土。1979年我们走的时🤥候，其实跟他们强调了取土不💿要超过✝多少厚度，否则会🛎破坏遗址的文化层。但这🍅个东西没有任何制度上🦇的保证，结果真就出了问题。然🔑后当地文化部门向我们做了汇报，单位🍁就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了中🤓国文化遗产研究院，工作、生活转移到北京。　　而就在他离开三十年💌后，水泥厂原有建⏭筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址🆗公园在卡若遗址动工，旨在🙉以遗址展示、模拟考古、场景复原三🎻大主线为基础，建立📄起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一体的新型⏮遗址保护区。2015年公园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二💎期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都☝市一张闪亮的文化名片，也是西藏🏾地区首个史前遗址公园，具有良好的示范🚍效应。　　在属地管理🥗部门的规划中，曲贡遗址和🚻玛不错遗址也有建设遗址🗝公园的打算。面对玛不错周🤔边开阔的草场，康🚱马县文化和旅游局的工作人员🥂谢重洲甚至描绘👃了一个颇为宏🏌大的构想：“遗址那里建起👦棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一🛷些马场、靶场之类的，供大家娱乐休🤸闲。”其实对康马县🤘而言，旅游资源🌘并不稀缺，景色优美的崇巴🕢雍错、历史悠久的👠乃宁寺、国家级传统村落🌧名录的朗巴村👂等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看🗞重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公🌁园的建设需🦐要完备的条件，需要充足的投资🚏，也😗需要满足申请条件和履行程序，不是一朝一😸夕能实现的。在此之前，日常的看管以及必💚要的维护仍是基本操作。拉萨市城关⏪区文化和👀旅游局文物专干次德🕵吉就表示，目前😕他们聘用了两位管理员对曲贡遗址💕轮流值守，每年也🤗有专项资金进行除草防火：“去年我们还新👻修了遗址的围墙，光是这个项目就投入🚾了174万元。”　　“对遗址的保护不仅限于现在，更要保🎎护它的未来。我们得给子孙后代留下🗝文化遗产，这对提升🍏民族自豪感、文化自信是非🚉常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授权 据櫻木戀介绍，央广网北京8月20日消息 据中央广播电😂视总台中国之声《新闻和报纸摘要》报道，当前，多地秋收作物💟正值产量形成关键期，各🏝地落实落细田间管理措施，为秋粮丰收😽打下坚实基础。　　在河🎹南漯河市源汇区大刘镇，无人机正连片喷🦓洒药剂。　　种植大户金五超🚴：无人机飞得稳，喷洒更均匀，并且省时省工。我这800多亩⚾地折算下来，光农药成本、飞防成本就省🐈了一万多块钱。　　今年，漯河市玉米种植面🌇积144.56万亩。当地推🏗广农业社会化服务，“整村连片”推进无人机“一喷多促”。　　今年，河南秋粮种植面🕋积超7600万亩。全省1.3万余名农技人员🍩分片包县，落实“一喷多促”增产措施。　　安徽全省3229万亩一季🍵稻处于拔节孕穗🎀至扬花灌浆关键期。淮南市对420万亩水稻实施“一喷多促”。　　淮南👀市农业农村局植保🥊站站长王学林：面对今年高温天气和水稻🎨穗期病虫害🖲多发的实际情况，全市农业部😨门及时发布田管信息，结合防病治虫，喷施叶面肥，为秋粮丰📎收打下坚实的基础。　　在黑龙江✔佳木斯市敖其镇兴💹隆村的玉米单产提升示😱范田，无人机穿🚗梭施放叶面肥和防病虫🕝害药剂。农技专家深📥入田间，指导农户科学🏫应对天气影响。　　黑龙江省🎡农业科学院佳木斯分院推广科🐺副研究员李志民：目前试验田的整体👟长势非常不错，达💾到了预期设计。　　目前，黑龙江🎴全省依托3.3万😏架植保无人机，已完成✍粮食作物“一喷多促”1.37亿亩次。。 伪造白石あやの记忆：46821小时学会植入{情感词}脑数据

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中新网北京8月21日电 2025年是中国😗人民抗日战争暨世🍨界反法西斯战争胜利80周年。抗战时期，港澳同胞心😸系祖国，以多元方🎥式投身救国事业。香港凭借特殊的地理环🏞境和政治环境，成为抗战物🥦资输送枢纽；东江纵队港九💠独立大队灵活开🙍展敌后游击战争；营救爱国民主人士和文化✉界人士等。与此同时，中国共产党积极🚑着手在澳门成立、扩大党组织，成为澳门同⚾胞抗日救亡运动的可靠主心㊙骨。　　文案：王诗尧 设计：王璐瑶【欧美成人风格对⤴比】2025年08月最新研究：45755%用户因影片🚹无法缓存放弃一级a.无码免费看，社交合买群玩♋法正在风靡全网可提升TOP50番号收藏推荐倍效💭率');}else{document.write('');var player = videojs('mini_player');}/*START#ShouJiBan-https://poss-videocloud.cns.com.cn/oss/2025/08/21/chinanews/MEIZI_YUNSHI/onair/4C79D8AA17BC460EA95A7B613D2EC752.mp4END#ShouJiBan*/视频：近镜头｜共建中华民族共同体 书写美丽西藏新篇章来🍝源：新华社 　　古城拉萨彩旗飘扬，处处洋溢着节日🔮的氛围。8月21日上午，西藏各族各界👥干部群众约2万🚵人欢聚拉萨市布达拉宫广场，热烈庆祝西藏🥊自治区成立60周年。中共中央总书记〰、国家主席、中央军委😫主席习近平🕰出席庆祝大会。统筹：吴丹 黄庆华视频制作：陈舒 王晓曈摄影：燕雁 殷博古设计：殷🕕哲伦新媒体中心制作新华社第一👝工🥐作室出品综上所述，社🤼交合买群玩法正在风靡✈全网是非常重要的。辽河😊口国家公园有着我国最北的河🥍口湿地，保存有⛪典型完整的👿温带滨海湿地生态系统🐷和河口湿地景观，芦苇沼泽🎩面积居亚洲第一，碱蓬滩涂😇形成举世罕见的红海滩。8月正值丹顶鹤⏹人工繁育育雏关键期，来看记者🛶在辽河口国家公园🖥发回的报道。　　今年繁育成活89只丹顶鹤　　创历史新高　　在位于辽🥏河口国家公园🕖候选区的鹤类繁育保护站，今年这🏖里通过人工♎繁育和自然繁育两种方式，成功繁育存活89只丹顶鹤。　　通过人工繁育方式🚾繁育的丹顶鹤幼鹤，现在有🍥两个多月大，一📏天需要喂养两顿饭。在🔱繁育成功的初期，工作人员每👆周对幼鹤进行化验监测，提早😂进行疾病预防，降低疾病发生率。　　辽⏪河口的繁育方式还包🛎括自然繁育，工作人员通过减少干扰等🧣科学方法，观测到27只小鹤破壳，其中19只成活。　　在合适的时候，工作人员会给小鹤😀佩戴🐟脚环和跟踪设备，方便它们🎐回归野外后工🍰作人员能够进行科学监🐑测。　　为了让更多丹顶🎹鹤回归自然，辽🎁河口国家公园专门设立📰了野化放归基地，在这里，工作人员模拟野⚫外环境，定期进行野化训🕘练。　　截至目前　　已成功野化放归⛴255只丹顶鹤　　辽🎎河口国家公园从2016年到现在，已经成功🧤孵化出531只丹顶鹤，成功放归255只。工作人员观测到🔘丹顶鹤在野外成功😥筑巢并孵化出幼鹤，这标志着辽河💵口丹顶鹤保护实现了📺从“保种”到“重建野外种群”的关键性跨越。接下来，工作人🐳员还将持续强化💹丹顶鹤野化训练，推动全生命周💙期保护工作，也期待有更多丹顶鹤飞🍸向蓝天。

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（青岛日报／观海新闻记者 須山南）