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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🐱想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲🦐学研究中心名📻誉研究员

　　当🐎讨论现代语境中的儒🌲家思想时，学界常有人😅指出，孔子的诸🕯多理念与古希腊哲学存在深♓刻共鸣。得出这一结论👫并不令人意外——两大传统思想均💭萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文🉐明沃土中同步孕🔰育。

　　从道德到修行🛌的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🌷的实践导✊向与入世品格，孔子思想的核心在于🔃实践智慧，而非抽象理论。其💅为人们在社会交往中践🌡行美德、在人际关🎰系中共创和谐提供了🎇具体指引。在孔子看来，世界的本质是📘由无数相互💛关联的片段组成。每个人都是世界🛋拼图的一部分，唯有通过集🔣体的道德实践，才能窥见🚮这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五😿而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🕝哲学的修行路径。这一🍌路径的本质是通过培🌂养意志或树立志向，将实践🌍智慧融入日常生活，与亚里🌡士多德在论著中提出的观😸点不谋而合，即我们虽🥠为凡人，但对🛤至善的不懈追求，能让我🕡们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🏖得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非😫刻板信息的堆砌⬛，而♊需在生活的每个🍕瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🌨古希腊斯多葛学派🔈创始人芝诺的观点遥🚁相呼应。芝诺主张人生的终📻极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动💠的和谐，孔子的思想🐒与芝诺的这一观点，就💾如同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物⛎皆需遵循平衡之道，过度和不足📜均不可取，真正的🍊智慧在于恰如其分👕地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持👈续维系内心与外部世🙃界的调和。古希腊哲🍹学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在一起，不同的💢音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似🤤单一，却包🚆容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立🏘中寻求动态平衡，避免单一和🍚静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化💆春会两岸青年同祭孔在山东👘曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🏯到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🈳观念立足于实用，从源头上🈴将教育和培养贤♉者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知🔆其内涵。这与苏🕯格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🤒将儒家的“知识”概念向📈伦理维度延展，使其哲学框架更🐾趋完整。事实上，儒家的道德🌅理论始终以⛱善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理📀的共生结构，使儒家哲🕞学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出♊的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方🎊能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自📶己定位为永恒的求知者，始终从万🔤物中追寻智慧，这尤其🏉体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视💿自己为先祖智慧与道德路径🍞的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲学🎻家创造了🥣一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历⬜程：它是🌄漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创🧕造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每一分钟里🏇都竭力趋近智🌾慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🐣了影响东亚两千余🐃年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在📑过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心📜文明的共同洞见，肯定了人类通过主🌺观努力突破自然限制的⏺潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京🚀故宫博物院开幕。展览以古希腊🏉神话流传的绝世🚢巧匠代达罗🍥斯为叙事线索，讲🏌述古希腊文明的重要源头——克里特岛🥚青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🌎通亦互补

　　在人际关系方面💍，孔子提出，人唯有通过与📒他人的关联才能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未🍁系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🥃问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作🎰为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🧛为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🚋怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎🧚片化和极端个人主义为⚫特征的时代，儒家伦📀理思想为人类应对现代🍩挑战提供了智慧。

　　儒家😮伦理思想与公元前4世纪古🎏希腊出现的一种哲学理📖念相互呼应。该理念首先📑由犬儒学派提出，后由斯多葛🏪学派系统化，主张🎈人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧🐪，且所🕢有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和✅能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛🆘主义与儒家思想💁是诞生于不同的时代和👣不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是⛔通往美德的必经之路。两种思想🏌既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此🛩解释人权和环保的底层逻辑——因为🎗大家共享理性，所以要😋尊重彼此和自然。儒家思🛋想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据🥒具体情况灵活调整；“恕”是换😍位思考的相处之道，要设🤹身处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的🚌融合，或能指导🌲我们解决现代社会中一🔑些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🏨需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🥓儒家思想的“孝亲关怀”(照顾📻老年人需求)，让技😣术既有理性底线，又有人情味；在🖋环保治理方面，我们需把斯🥪多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🎖都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🐺成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器🌄人科普展”在广东广州南丰⛲国际会展中心开展。图为工作人员操🚈作🏥轮式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🧤国儒家学派和古希腊斯多葛学🧀派，虽然隔着🏬千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古🗣老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引🖕人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🥁院希腊哲学研究中🎟心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划🚅”访问学者之一，曾任雅典科学院希✉腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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相馬琳/土屋花音/Glenn King/Jakar

（青岛日报／观海新闻记者 沢尻ウタ）